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沿流水寻源泉,于源头坐观云,圆缺皆空中月,云中自在安居

沿流水寻源泉,于源头坐观云,圆缺皆空中月,云中自在安居

作者: 肃開 | 来源:发表于2021-12-04 09:48 被阅读0次

          于山林间,偶遇一弯流水清泉,弯下腰身,掬一把捧起,置于唇边,轻触便觉微凉,清凉之山泉水,置于掌心,双手合拢着,似唯心爱之珍宝流失了般,那般珍视与小心。

            流水置于掌中,却不会久存,即便心中诸般不舍不愿,它仍是从指缝儿中流了出去,一滴滴,一股股,欢快地奔向苍茫大地,似乎那才是属于它的归宿,才是它向往的自由之地。

            时间滴答滴答地慢慢地走着,节奏轻缓而有规律,一下一下地打进了人之心田,水轻缓地流着,待掌中之流水已所剩无几,人儿之手仍然保持着双手合拢状,似那水还在般,待有所察觉之时,留于掌心的也仅余几滴水珠,于阳光的照射下,显得那般晶莹透明,澄澈纯净。

    流水潺潺

          掌中之水难以长久留存,万事万物也都有其自然发展之规律,春夏秋冬四时更迭,刮风下雨天气变幻,冷暖清凉气候变化。

            人于自然也不过是微薄之尘,若与之抗衡,简直是痴人说梦,人力难以扭转自然规律。然,人却可以运用自然之规律,顺势而为,与自然和谐共处。

            其实人与自然本就是相辅相成,若没有自然,人便无处安身,若无人,自然也无法发挥其作用与价值。人与自然和谐共处,彼此都可发挥出最大价值,让世界更为美好,此为乐事。

            人皆有爱美之心,亦有追求美之权利,而多数时候为了追求美与善,会抛弃了丑与恶。每当遇到不善之人或耳闻不善消息,心中便觉不舒服,愤慨之心骤然而起,会想着若这世间有善无恶该有多好,若世间事事皆美好该有多好。

            然善恶本为一体,美丑也是相辅相成,听过这样一句话,“没有高山显不出洼地”。初闻之时并不理解,为何要高山显洼地,后来便渐渐有所体会,正是有高山之高,峻岭之险,才更能体现出平原洼地之地势,两相对比一目了然。

            若世间无丑,便也无法衬托美了,若无恶也便难以感受到善了,世间种种,具是如此。

    泰山俯拍

          观月圆之变化,从一弯浅浅的月牙儿慢慢地丰富起来,似弯钩、似镰刀、似半圆、似圆盘。当月已满圆之时,天总是那般明亮,皎洁而有些清冷的月光,便洒天际,洒满了院落,令人观之心亦觉之纯净。

            月圆之后,便渐渐开始了缺损,又似镰刀,成了月牙儿了,也便开始了新的循环。圆满则亏,过满则溢,也便如此了。

            世间没有绝对完美之事,也无绝对完美之人,我们眼睛看到的,耳朵听到的,也都是相对而言,并非绝对,许是刻意塑造的,许是偶然为之的,也便无从探究了,事无绝对圆满,人无绝对完美也就是了。

            就如那山中之水,想要将其留下,却也难留,手中之水,掌心流沙,都是不可强留之物,就如人之情感也如此,不必去刻意寻求什么,也不必执着什么,一切都是顺其自然而为也便得了个自在。

    日中半月

            花半开则宜赏,若花儿全开了,距离它凋谢也便近了。人生于世,为人之道,便学个半杯水之心态,不丢失自己,又可时时吸取新知识,不求满溢,只愿心安。

            行到水穷处,坐看云起时,掌中之流水既留不住,便去寻一寻那流水之源头,顺着流水慢慢的走着,走着走着便寻到了流水之源头。

            向前已无了路,然那水穿越石缝儿、岩石,却还在蜿蜒纵深着,寻水之人却难以踏足跟寻了,却也不去强求追寻。

          轻身坐于青草从中,抬头仰望着湛蓝的天儿,看着天边之云,升腾之中那千变万化,望着那云卷云舒,耳边传来流水潺潺之音,闭上双眼,静静地享受这静谧时光。

            流水之微凉之感尚存于掌心,流水于指缝儿间滑落,流入大地,大地宽广而博大,能容纳万物。似温暖之怀抱拥了我们入怀。

            那流水与我皆于大地之怀抱中,虽看不见了它,却与它融合为一,却是失去了,又似是拥有了。

            流水潺潺掌中掬,地大物博径自渠,阴晴圆缺空中月,随遇而安云中居。

            浅言两三句,也不过是闲来之感而已,若得君心,自在欢喜。

                                                          文:肃開

                                                        2021.12.04

    (图文皆原创,图摄于本溪大峡谷、泰山、盘锦)

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