象棋

别听那些人胡扯了，从来没有什么知行合一的。

无法合一

要是按字面的理解，知行合一，知和行去合一，根本是不可能做得到的。你想想看，合一是什么样子的，只要一想，就能到达，这怎么可能呢？根本不可能存在的状态。

知和行是无法合一的，知行合一只是一个理论状态。就像“真我”，我们永远无法做到一样。

躬行与悟

就是因为知行合一无法做到，所以我们才有了奋斗的动力，知与行之间的差距张力，就是我们永不停歇的动力。有时候我们的认知超过了我们自身所处的状态一大截，这个时候，认知是浮起来的，是虚的，于是就有了“绝知此事要躬行”之说。而有时候我们行动实践超出了我们认知没有达到的状态，这个时候，我们可能会倒退，可能会经历波白，然后在某个刹那了，我们“恍然大悟”了。当然，上面的状态都只是抽象的描述，现实中间这两种状态是不可能分开的，躬行与悟之间是交替就行的。

知行合一的状态不存在，只存在躬行与悟，躬行与悟的转换与链接只能是——事上练，没有事上练其他的一切也就都不存在了。

真我实我

就像“真我”我们永远无法到达一样，我们唯一依靠的就是“实我”——就是现在现实中间的这个我，是这个那么不完美，还有那么多缺憾的我，理想中的真我是我们永远也无法完全做到的，就是因为我们无法完全做到，所以我们才有了前进的方向——不断地接近那个真我，我们永远可以做得再好一点，我们总是有方向，总是有目标，也总是有动力做得再好一点的。这也就是为什么我喜欢“力所能及”这个词的原因。我们不能否认“真我”那个理想中的完美自己的存在，当然不可以也不能嫌弃现实中间不那么完美的“实我”，因为“实我”是我们唯一可以面对、可以接触、可以利用的。当然我也认为“真我”和“实我”是不能分开的，我们只是为了理解事物，所以才抽象的分开的。

如果说一定要有一种接近知行合一的状态，那就只能是——事上练。

在事上练

事上练是我认为最接受所谓的知行合一的说法。知了行，行了知，所有的一切都是通过在事上练得到的，知和行的断开，不合一，根本原因就是缺乏事上练。实际上我们所有的人，都在进行着一个循环——不断的在事上练，在事上知，然后由事上知的再去行，也就是进一步的事上练，进一步的事上知，然后再到行。如此往复，不断循环。

现在很好

文章写到这里，我还意识到——无论如何这个循环一直都存在，不管你怎么样操作，知和行都存在，事上练也都存在，你只一味地提升自己的认知，这也是行的一部分，一味地就是事上练。

不行啊，写不下去了，怎么结尾啊？那我来强行结尾吧！

无论如何，知和行都在，事上练也在。借由以“事上练”的由知到行，再由行到知，这个循环一直都在的，我们唯一要做的可能也许就是，想办法让这个循环的速度更快一点，强度大一点，果敢一点，效率更高一点。

又或者原本的状态就很好。比如我现在的状态就很好，完全不需要再另外做什么了。

我现在状态就很好！

喂，你现在怎样！