如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，就是自由。只有把自由给他，他才能成为自己，否则的话他就要跟他的“自我”分离。——《爱和自由》
大教育家蒙特梭利认为孩子生下来并非是白板一块，他们天生携带一种叫做“精神胚胎”的东西，这个东西引领着孩子探索世界，破译精神胚胎赋予他的生命密码，等到他们破译了这个密码的时候，自我也就随之建立了。这个自我的建立是一种作为人的完美状态。包含这种完美状态的人，蒙特梭利一共将人的状态分为4种状态。
中间红色的部分就是上面提到的完美状态，蓝色的区域代表的是那些品格完好、比较坚强、平衡、有魅力、正常的人。白色区域表示不同程度的尚未达到正常的大多数人，边缘一层深红色的代表的是正常范围之外的那一类人，比如精神病患者、违法者。
按照蒙特梭利的说法，孩子在6岁之前都是自然而然的篮圈里的人，不用任何教育，不用别人打他、骂他，他自己就是会要追求完美。他的整个生命是向善、向美的，任何东西不可能约束他，包括一些世俗的道德说教，因为他远远地超越可这些世俗的东西。他一生所要做的工作就是完善自己，并同时完善社会。
但白色区域的人不是这样，他们主要分为两类：一类是比较靠经篮圈一点的人，他们麻木、平庸，一生的精力都在自我挣扎中度过。他们是一群心力与自我分离的人。这一点后面还会详细说明。一类是更加远离篮圈，滑向最外围的人。他们是一群苦行者，他们容易受到诱惑，必须拼命地控制自己，才能避免成为品质低劣的人。
我们其中的大部分人都是白色区域的人，一生平庸，时常自我挣扎。但可悲的是，正是这样一群白色区域的人正在教着蓝色区域的孩子，怎样做人。孩子内在的精神指导他不停反抗，大人不断压制，反抗、压制、反抗、压制，最后孩子的内在精神胚胎永远的安睡，成为了像白色区域里平庸的人，有的甚至会成为深红色区域里的危险人群。
既然孩子可以自我发展，那么，成人需要做的就只是适时的引导就可以了。这里的引导是指在孩子的感觉成熟的时候，加入相应的概念。
《爱与自由》的作者举过她儿子的一个例子。
作者的儿子1岁多还不太会说话，纵然每天不停的教他，一遍一遍的“灯、灯、灯；书、书、书”都还是没用。直到有一天，孩子要上卡车上玩。作者就带他上了卡车。那时刚好是夏天，仰头看到天空，天空的蓝色给人一种触目惊心的感觉，辽阔、深远。孩子盯着天空看了很久，作者不知道天上什么东西吸引了孩子的注意，就指着天空说：“天”。孩子就说“颠”。孩子表达还不太准确，就一个劲儿的说:”颠、颠、颠 “。孩子学会了说第一个字，作者顺势就想让孩子多学一点，紧接着又教了”树。“。教了好些遍没有收获。根据孩子第一次学习”天“的经验，作者试想可能是孩子对”树“没有感觉，换一个”人“试试，孩子天天都接触”人“这个实体。果然，教了一遍就学会了。
这里的天、人是语言，孩子对天对人有了感觉，大人适当的引导，孩子就能用语言捕捉住感觉，词语进而稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的，稍纵即逝的感觉成为明晰的属他的对象。蒙特梭利说，这个东西就叫做”智力“。智力就是从感觉发展到概念。这种现象其实成人也有，比如书本里的一些地理知识，什么地形特点，什么气候特征，怎么都记不住。那就去那个地方，只要去一边，一生都能记住。
所以，让孩子自己去探索，自己去感觉。自己感觉到的东西才是自己的。儿童通过这种不断的感觉、实践，将天生的精神胚胎实体化，形成自己的个性，这就是天才的来源。
《爱与自由》中还有一个例子，也是我很受启发的。
一个朋友的孩子，早晨在卫生间洗漱，他拿着妈妈的毛巾放到嘴里，一会儿又拿着一把梳子放到嘴里。然后不断反复，又咬咬毛巾，又咬咬梳子。这时孩子其实就是对“软“，”硬“有了感觉。
这种分辨事物属性的能力，何尝不是智力的一种体现？
赋予儿童自由感觉、探索的空间，是儿童健康成长的关键之一。另一个更加关键的是爱，父母的爱应当是无条件的、平等的爱。经常听到有父母说“我供你吃、供你穿、供你住，你就给我考出这样的成绩出来。”这不是爱，父母的爱不应该讲投资回报率。让一个生命正蓬勃发展的孩子用心计获爱是可悲的。
爱是孩子的一切，再加上自由和适当的引导，相信孩子一定能找到自我，成为一个完善的人。
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