论精神故乡

-------浅读城南旧事

你是否拥有自己的精神故乡？你的精神故乡是如何构建的呢?如果你拥有自己的精神故乡，你就拥有了自由的灵魂。在这个世界上，即使再困苦，贫穷，落魄，你依然可以屹立不到，不会被磨难打倒，反而会从磨难中站立起来，更加坚强。

论精神故乡

在看城南旧事时，一直被书中那种淡淡的忧思所感染。整部书带着对人生的忧伤的反思，伴随着孩童对人性的窥探，在苦涩中体味生死离别，体味成长。而书中的这种对故乡的怀念，对童年的回味尤其让人心动。作为地理环境的故乡提供了我们最初的成长环境，但也在某种意义上为一个人的精神故乡或称第二故乡打下了人文基调，而童年的记忆即使忧伤也甘美，也惹人怀恋。城南旧事中英子在北京城的岁月，成长中遇到的妞，秀珍，宋妈贼哥哥等给了她最初的人世体验，也帮助她成就了自己的精神故乡——《城南旧事》

精神故乡的构建，是一个人是否精神真正获得自由的标志，人如蝼蚁，忙忙碌碌不知终日为何？这也是困扰人类千百年的话题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？仰望星空，你终将归向何处？家园与人而言是永恒的诱惑，同时家园也是幻想与现实编织的情结，它能够满足人对温暖的渴望以及对情绪的释放，对于故乡人和物的留恋，往往成为人类精神第二故乡的生发点。城南旧事里对北京生活的写照，更是一种代表故乡文化的乡愁。

人在探索外宇宙的同时，实际上也在探索“内宇宙”。这个所谓的“内宇宙”，其实也就是人们常说的“精神家园”。内宇宙同外宇宙一样，是无限的，也是永远让人充满兴趣的，探索也是无止境的。在我们的生活中，充满了矛盾和悖论，人们往往对陌生的东西感到恐惧，可又对熟悉的东西感到厌倦，所以每个人都需要构筑精神家园。换句话说，就是我们的灵魂，需要一个家园。

在生活中，有人将宗教视为“精神家园”；有人将助人为乐、乐善好施视为“精神家园”；有人把对梦想的追求当作自己的精神家园；有人将自己对某种事物的留恋譬如故乡情结当做精神家园。而我觉得，对人生价值的追求，就是精神家园。每个人追求自己心中的价值，对它确认和崇敬，他的心灵自然就会平静。

在城南旧事中，英子正是作者的影子，这本书构建了作者的精神家园，从时间到空间。作者在这些回忆中建立起初步的对人性的认识，善恶，友情，亲情，责任等。人类囿于环境和认识选择对世俗的妥协的无奈。但也因为这些，她长大了，正如歌中所唱“长亭外，古道边，芳草碧连天  晚风拂柳笛声残，夕阳山外山    天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多”作者把对故乡的怀恋内化为心灵的家园，滋养了她的整个生涯。

回忆童年往往是成年人找寻心灵家园的一种路径，童年就像是成人精神寄托的后花园、梦想中的乌托邦。

我们的精神故乡如何构建，首先要反问自己“我到底要什么”，找到真正自己所要的东西，心灵就会趋于平静。那么在这个力量的支撑下，你就会勇往直前，而它会一直在原地给你足够的力量直到你得到心灵的自由。它会照顾你，保护你。诚于中,必能形于外.每分每秒,都在建造自己的内心世界,  你的生存直到也许悄无声息,也许不为人所见,但是,他们却是真实存在的。

在你的隐秘的精神世界中,你的所思所想和你接受的信念都会成为重复播放的景象

这个精神家园使你为之不断付出心血和汗水的世界,也会是你最终形成的人格。它会陪伴你这个世界谱出全部的生命之歌。

“世界吻我以痛，而我报之以歌”这是我们守护精神家园的信念。