此篇读后感主要从五个角度对《妻妾成群》展开分析叙述。
整体篇章结构如下：
1. 从颂莲与子君的相似性反思大环境下个体的无力以及我对社会毒害女性、假改革这一行径的鄙夷与厌恶态度，强调正确自我定位，女性自尊自爱，独立生活的重要性。
2.从颂莲与我的相似性点醒自命清高的错误趋向，并再次强调女性自爱与自我提升。
3. 通过对颂莲的人物性格（缺爱型）及其走向灭亡的动态过程剖析做出一些警示。
4. 通过分析陈老爷这个人物进一步体现封建制度下对女性的单一认识：所有女性无一例外无一幸免都是为了满足男人物欲与生养需求而存在的工具，并存在独立人格与自我意识。并且批判陈府金玉其外败絮其中，干着无数龌龊事，把担子都挑给儿子的做法。
5. 书中我最喜欢的人物以及人类应该具有的精神品质：一份直面生活敢于抗争命运的勇气，努力做一位温和而有责的理性个体。
正文：
首先感觉到了大环境下个体的无力感。颂莲只是一个小小的缩影罢了。莫名的觉得她在某些方面上像是子君（见鲁迅《伤逝》），又惊觉她与自己的相似。
之所以说像子君是因为她们都曾接受过教育，但是最后都同样走向了悲惨的结局，自掘坟墓。当整体社会尚未做出什么彻底改变时，个体的呼声又是多么微弱和无力。没有人在意这些女子结局如何，死了还是疯了，都无所谓，都是体制下牺牲品。我也在想，当时社会的所谓进步是不是都只是一纸虚言，尤其是对女性这个被卑微了几千年的群体。你看子君和颂莲虽说受了多年教育，但是骨子里的封建思想可以说一点都没有改变。子君在婚后变得麻木而空洞，依附于丈夫；颂莲在丧父后面对做工与结婚的抉择时不假思索的选择了结婚，选择了依附选择了做小妾，并且说“那当然是要嫁有钱人。”这句话一说出来，这个选择一做出来，我觉得其实她的悲惨命运就已经暗中注定了，她的潜意识里，或者说当时时代下大多数中国女性的潜意识里，都是封建残余，封建毒瘤。她们尚且没有意识到自身的独立性，认识到自己是个人。
这里插一句印象很深的话。书里说，颂莲想，女人究竟像什么东西呢？像猫，像狗，像老鼠，什么都像，就是不像人。
这是女性在时代面前的无奈与屈服。书前面在塑造颂莲干净的女学生气质，清冷，孤傲，白衣黑裙，短发，很美好的样子。再到后来呆滞的着一身锦衣，再到头发散乱的痴傻的坐在井边说：“我不跳，我不跳。”第一，其实前面这个关于女学生形象的塑造还是留给我蛮多遐想的，包括她看似很有骨气的自己走入陈家，使唤丫鬟，一脸天不怕地不怕谁都看不上谁都不在乎的样子等。所以听到那句“当然是要嫁有钱人”时我整个人都懵了。她这也太不假思索了太果断太毫不犹豫斩钉截铁了吧！ 而且你看，她在一走进陈家这个高墙深院后其实潜意识里已经默认自己是主子了，理所当然的使唤起下人了，还一脸清高的回一句：“你会知道我是谁的”就咚咚咚上楼了。第三，自打进陈家后还没有几个小时，她就表现出了惊人的中国古代女性不用教光靠惯性就能掌握的看人脸色附和男人依附男人明争暗斗的能力！我真想说一句如鱼得水无师自通！进陈家简直是是以指数上涨速度加速她的毁灭。她的新思想，她的骨气，她学的知识都飞哪儿去啦？嫁进来第二天拜访各大太太时就能唆使老爷离开大太太赶快下一家还一脸鄙夷，看到二夫人受宠就一脸谄媚还傻傻的和二夫人站到统一战线对抗三太太，使性子让燕儿洗头说她头上有虱子（显然已经把当主子那个态度自动套上了，所以有什么权利指责燕儿之后对她慢慢滋生的痛恨呢）。太自然太如鱼得水无师自通了！看到这儿时我真的对她很失望。因为第一步自我定位，她就已经错误定位成男人的附属品了，那她怎么可能拥有尊严，怎么可能不成为行尸走肉，成为想要拼命讨好男人来获得地位的女人呢？连自爱都做不到的人，还想要别人都尊重她关心她吗？
所以她受的教育其实都没有真正触及她的思想，只是浅浅的在外表上化了个美丽的妆，没什么实际效果。进入陈家大院后，她的所作所为和每一个善妒的泼妇都没有什么两样，而且还混得特别惨，还不如人家大夫人修身养性明哲保身的智慧，二夫人表面一套背后一套的心心机，三夫人直面人生敢于豁出去为自己活的勇气。你看看，全白学了。
这里就要讲到第二个我要说的了，就是惊觉她与我的相似。第一个角度我说她与子君某些方面的相似，侧重表达我对社会毒害女性和假改革的鄙夷和厌恶。第二点想说她自命清高自认不凡这一行为表现。我又想起一处场景，是大少爷飞浦去她的房间，诧异的说自已以为她的房内会是很多书。（不只是你诧异啊大兄台，我也很诧异。你看她渐渐都堕落到什么样了，书里多次描写她无所事事百无聊赖空虚寂寞。这真是她以为的女学生模样吗？进陈家其实有点儿原形毕露的意味。重点是，她自己以为自己有多么高高在上！再看下文。）她又谈起自己无人关心，飞浦说大抵是她看起来太孤傲了，她答一句：“我是只孤不傲。”一字一顿的，想要强调什么似的。那语气，那口吻，怎么听也有点儿洋洋得意的意味呀！好像真的把自己当成什么清冷，遥不可及的女学生了。真像我，因为我也会有这种感觉，其实有点喜欢比人说自己孤傲的。但是我敢打赌说，一旦她当初做出了那个抉择进了陈家，陈老爷就一定只是把她当成一个满足肉欲的玩具，而非什么高傲的女学生了。他对这些女子是哪个都不爱。这里也有一句对白是颂莲和老爷讲起三夫人进陈家的故事，捧他“老爷这样的男子谁都喜欢”（大意），老爷直接哼哧了一声：“你只说对了一半，是你们女人都想嫁有钱人。”她也回一句：“老爷也只说对了一半。是你们有钱人都想要女人，而且几个也不嫌多。”哎呀呀，这不明摆着是各取所需的婚姻吗？用年轻的肉体交换金钱、地位，利益关系呀，你还想要什么呢？想要恋爱？想要别人关心你？还是我在上一观点中说过的了，你自己都不爱自己，有什么资格要别人爱你尊重你呢！
颂莲的前后变化
颂莲的前后变化
第三点，我想说说颂莲的人物性格。缺爱型。畏畏缩缩，患得患失，敏感多疑，冲动易怒（我记得她不分青红皂白因为巫蛊小人的事扯着丫头燕儿的头就往墙上狠撞，毒打完了冷静下来才意识到人家不识字儿！还装的很大度的样子说过去的事儿那都过去了我是不会记仇的，然后威胁她说出主使。第二次，厕所草纸事件，再次威胁人家吃下去，最终害得燕儿病死了。她真的是步步为营每一步都不给自己留后路啊。这是比较过分的，还有第一次见面互相都不认识时就使唤她给自己端水，第二天就说不喜欢她头上可能有虱子，马上再去洗头。萧不见了第一个反应就是一口咬定人家偷了自己的，还拿斧子去砍人家的箱子。后来知道是老爷烧掉了一没道歉二为什么老爷甚至都烧掉了，她甚至连摆脸色给看的勇气都没有？有一次脱口而出让医生或者老爷陪三夫人，真是完全做事不经过大脑了）。她来到陈家的立场也极其不坚定，不站二夫人一边，但也没勇气真的为三夫人出头，以为沉默是金，随着自己性子来就好了。方向也不明确，完全迷迷糊糊的在宫斗，连古代女性生孩子是头等大事这种常识都忘了，还要三夫人点醒。真的活得就像根草。畏畏缩缩起先因为老爷摸燕儿的胸就不敢骂燕儿，二夫人受宠就不敢对抗二夫人，老爷和三夫人吵架她就也不喜欢三夫人...我的天，真有这种蠢女人。她完全被自己害死的啊。当然，本质上是被社会害死的。我怀疑她也并不喜欢飞浦。前面都说了，飞浦事事顺着她尊重她的举动渐渐让她感动（类似小女孩调皮心愿得逞的感受吧），吹箫让她想起自己读书时光有多么多么美好，赠萧与送别又让她感受到一丝情谊，加上三夫人和医生双脚纠缠画面的刺激......以上种种因素，让这个缺爱的女娃想要不顾一切背叛一次自己的命运...很傻很天真。
撞见三夫人与医生的关系
大少爷飞浦
第四点谈谈陈老爷。前面也讲了，关于他和颂莲的对话还有摸丫头燕儿胸这一极为自然的举动、扔了三个姨太太到井里并谎称是羞愧自杀的行径，麻木不仁紧随其后迎娶五太太等中都可以看出来，在他看来，所有女人，不论高低贵贱美丑胖瘦年轻衰老，就是相同的两个作用：性欲和生养。这个不满意了那就换一个呗，反正有的是钱，有的是这种蠢女人。死就死了疯就疯呗，关他什么事呢，他还活的好好的呢，就算五十多岁，又老又丑又秃顶又精瘦又阳痿，还不是有人愿意低声下气的伺候。古代社会真是父权社会！我强烈谴责这种物欲，功利爱情哈，某种程度上，加剧了女人的空虚不是，生活的一切都围绕一个男人转了。第二，他的钱还不是自己赚的，后来主要都是靠大少爷拼出来的。花着别人的钱养着一堆女人只为满足自己肉欲和生养的简单欲望。太恶心了。
第五房小妾
第五点：我最喜欢里面的谁。我最喜欢里面的三夫人和大少爷。三夫人有看透了一切无所畏惧的勇气，安然赴死。我很心疼颂莲想让她教自己唱上一段时她说“等你想死了我就教你”以及临死的凌晨仍在唱戏。她勇于和自己既成命运抗争，有挣脱束缚的欲望而不在意别人眼中的她是怎样的活的，也算是有骨气的女子。但不管怎么说，也还是无数个牺牲品中的一员。大少爷敢打敢拼，主动肩负起家里的开销，有责任心，又亲切。
总之，《妻妾成群》是一本具有一定批判性而又不像鲁迅那样难以读懂思想的书籍。具有一定参考和反思价值。
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