文／孤微醺西柚
《南岛谭》其三：鸡开篇作者以一个访客的视角观阅了帕劳地区学校新任老师上任的有效“手段”，这位新老师用怒哄来威慑学校的学生，让他们又“敬”又“畏”。通过后文教师的解释等叙述可以看出作者持有微词，不赞同的意见。
其实，结合当时《南岛谭》的写作背景来看，当时日本在二战期间，在南洋殖民地采取教育垄断，日本对当地人民教育采取垄断，在书中（未删减）有描述校长和老师对当地的学生苛刻，不能说出日本国家名人的名字就会严惩，同时也会进行军事化管理。
从教育进行文化垄断，从身体上进行军事化管理，从小对殖民地的种子——孩子进行“教育”，对当地居民压迫，对孩子扭曲教育，从而由外而内达成文化入侵的目的，一代代下去磨灭当地的文化，改造成当时日本的军事侵略文化。
中岛敦的祖上是手艺世家，父母都是教师，通过对中岛敦的人物生平简介，社会关系，家庭背景等诸多方面了解可以得出，他有文人的志气，受到中国儒家文化的熏陶，所以他对这种殖民地文明统治的举动表示不满，也对日本当时对殖民地居民人权的践踏持起批判态度，但个人影响力有限，文中有悄悄流露出一丝对这种现象无可奈何的情感色彩。
上文说过中岛敦祖上是手艺世家，所以他不免受到一丝影响与熏陶，在后文中作者为了了解当地独特的文化民俗去雇佣了一个狡猾的土著老者帮他收集神像、神祠。
老人是一个很狡猾的土著，前期按照“我”的要求搜寻相应尺寸的神像、神祠，后来开始慢慢掺假，被作者训斥后保质保量，再掺假，值到作者得知老人为了悬赏背叛朋友而不再雇佣老人。
其中，有一个很奇妙的土著文化可以理解为充耳不闻，岛内的土著有时候会如同石头一样，切断五感，绝缘状态。当作者得知他背叛朋友的事件斥责他时，老人就处于这种状态。当老人离开后，作者发现老人顺手捎走了了他父亲留给他的古董表。
很长一段时间后，作者再见老人时，他已经重病缠身，他恳求作者帮他求情见医术高超的德国传教士。他的原因是不先去当地的医院院长和警卫会发火。由此预判到当时的土著居民人权没有保障，在日本当局的残酷手段下担心，害怕，恐惧。老人还是去世了，当地骗子多，很多人不守信，他生前委托三个人分别送给作者三只当地很重要的财产——鸡，让作者百感交集。
当然，二战殖民大环境下，人权，殖民地，教育，文化入侵，诚信，感恩，土著文化等点都可以探讨写出其他感想，这是时代的缩影，也是时代的哀鸣。
谢谢！
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