随笔

我们记得很早的时候，单位出差去杭州去参与一次业务方面的协作，为了一些事务我们坚持自己的意见，在双方合作中产生了一些分歧，对方对我们就有看法，当然合作在双方谅解中没有问题，我们回去以后，对方对我们的看法都传回单位，领导调侃我们谈论到对方看待我们思路保守，有农民意识倾向，当然这都是工作中的花絮，领导的意思就是用对方的看法想说明我们北方企业文化里的南北差别的现实现象，那时候对于这个农民意识记忆深刻，我还就它作过专门思考，领导的意思也不是批评。但是我却觉得被人家的这个评语有种接受障碍，我当年还和一起出差的同事对于这个农民意识做过深入的探讨，我们单位当年不错是西安市的明星企业，同事平均年龄年轻，多是技校大学的专科招来的，那时整个社会上都在谈论企业文化，由于队伍年轻，公司的整体状况当年我们年轻人还挺满意的，这也算是一种文化，相比于行业内同行均觉得我们还可以，没想到杭州之行对于我们的评价却成了农民意识，意识比你们低一点也行，到底有个南北差异，经济活动南方更活跃，观念新一些，这是事实，但是直接给意识之前冠顶农民，这种降维打击让我们不服气，这不是一种歧视？当然真实也是一种歧视。没有什么可疑问的，那时年轻身上的躁气对于一些不公平或者带有偏见的评论，接受不了，特别是对方以一种不公开的方式传到单位，那时觉得这是种背地里阴招伤人，农民意识在自己的认知里一度如魅影一样有种忧惑的存在，自己一度在否定和怀疑中徘徊了好久，别人可能没什么，一段时间的戏言过去就算了，在我这里却成了入了八卦阵的内卷自伤循环，现在回忆起来，觉得是心理素质的问题，心理结构里面那种属于自己的硬件设施质量有问题，豆腐渣工程.碰到外面的冲压就变形，形成认知障碍，这次调整过后我对农民意识这个词汇都有抵触了，以后的日常生活和工作里尽可能的不使用它，说不定针对的对象如我一样，自己脱口的一句妄言，给别人带给了困扰，多么得不友善啊。何况这也是个不和谐的负能词汇。

这是年轻时因一个词汇引起的心理调整而引起的烦扰，这么多年后还记得，回忆着叙叙旧，这里单就意识提取出来，把它展开看能有多少惊奇，或者是读罢懊丧也好，平时日常里有很多我们视而不自知的词汇，我们是拿来就用，真正它的展开的那个意境没有想过要涉入，这如同一种稼接生存一样，我们被稼接在各种元素里形成了一个个只有触角感知，没有内在交感异化，自我没有凝成的状态，那种末端触角的认知都是原本稼接的外在的感知，我们的声音都是在发别人的腔调，这种无自我的状态是无意识的。

首先先要有个自我，自我作为意识这部分的受体，这也是一种想象的假设，因为我们的直观感受都是一种物质状态的存在，我们在观察意识时也以这种观感形式假设内在，其实这是唯心思路，意识本身存在着两种解释的方式，首先是人文方面，意识在哲学方面有所讨论，我们平时的用语里面的知情意。这个意就是意志观念的意义，识就是人的认知，意志的认知过程，哲学里意志可以作为那个终极关怀，终极目标通过人类的解读而展开的，内在的逻辑可以理解为方法.内心世界以逻辑的方式而展开形成精神意识现象，这里我们追终的是意识，我思故我在，里面的我思.而不是叙展开的我在，佛佗里也有这样的定义，佛经里有我和我有的论述，都有所涉及到，我有和我有很大的区别，对于意识的论述近代影响力最大的是弗洛依德的以性欲展开的那种意识和潜意识论述和解析，它的影响在文学和电影里尤为突出，在美国也火了一段时间，现在对于我们的影响一直持续着，比如前一段时间有位武志红的学者出的书非常火就是这种现象，近代科学特别是心理脑科学的研究，对于弗氏的关于潜意识，意识的解释都不给予认可，不过弗氏为意识的研究提出了一种思路，让人类试图可以到达意识这个混沌的地方，在此之前，人类在这方面的解释一直都走不进去。

梦的解析里面出现的对于梦的原因分析，用潜意识以及经历里的某种曾经的经验以及欲望的潜能方向，做到了一种逻辑的自洽，这里有个问题，弗氏在梦的解析里的案例均是通过与做的人交谈，梦者对于自己梦境的描述，这种描述的状况有没有失真，梦者的梦境与他的描述的梦境是不是一个场景，这个部分得不到实证，因为梦境是个很私域的范围，这个时期，科学应用正在被人类实现，涉及到的科学范畴的观点都是从实证开始，梦境这个私域始终没有科学这个实证的检验，这也是它的得不到经不起考验之处。不过哲学层面这也算是一种开拓，再好的思想观念都要经过科学的实证，继弗氏之后.心理学领域在梦境方面找到了一种方法，就是睡觉的人做梦时的状态实验，梦境的人的眼珠子在转，而且这方面的实验研究的数据越来越多，证实了梦境反应在人行为上的反应就是眼珠子在转，说明眼睛在看的状态，大致认为这种看是在向内看，梦境的人有具体的行为特征方面得到了证明，但是还有一个问题.人们在对人作实验得到的这种结果，也用在动物身上，发现动物睡着时眼珠了也在转，比如一只狗或猴子，狗和猴子是不是也在做梦，我们不知道，因为他们不可能把梦像人一样描述出来，动物和人的意识在生物状态上的这种相似行为都有，动物也有意识，比如说动物对于食物的认知，这种意识和人所具有的意识完全不同，人可以对意识里的情境出自意识本身的推理形成全新的意识生成结果，这一点目前人具备，动物是否具备从目前的观察研究有些动物可能也具备一些低级能力.和人没法比，人的意识活动，人们通过计算机技术也想在意识方面进行突破，比较说人和图灵机进行对话，几十年过去了.计算机Ai技术己经出现了很多成果，但是图灵机的意识方面没有进展，据说俄罗斯科学家曾经有过那个方面的突破，可是这以后也再也没有后续的消息.这里可以做个判断，意识的突破可能和之前的进化论一样.将是人类一场无比震撼的冲击，进化论的冲击体现在人文伦理和价值观上，意识突破或许实现不了，不过可以预见当下和未来人类在这个方向的努力一直在加持，意识突破对于人的价值观如果和进化论一样，人类的困惑以及重新建构价值观等这种人文伦理层面的问题可能更震撼，进化论时宗教上帝之城一下子给塌陷了，这一次人本身都没法解析人了，更没法规定伦理价值观了。

意识这个观念太大了，我们在回到农民意识这种表达，农民处于农业时代所定义的人的一种身份，这种身份里含有价值观，现在己经处在信息时代，信息时代所代表的现代性价值较农业时代，人类的价值观已经重塑了几回了，农民意识这个观念的意义的陈旧和守成落后于时代的意思很明显，不过人的敏感度的钝化以及内心承受能力的强化训练，现在都有工具式的东西提供疏导的服务，比如说曾经的厚黑学这类书，意识可以展开的东西太多了，通过意识研究出现的学科人文社会和科学领域目前都是前沿学科，这里只是肤浅地整理了一下，这方面的内容很有意思。