当今社会，女孩们都喜欢高富帅，喜欢身材挺拔，肌肉健壮，长的俊美的男子。而那种阳刚魁伟、不顾长相的，早已不是首推之选。
在古代，有着许许多多的奇男子。他们或长相奇异，或才华出众，或性格风流，深受女子们的喜爱。唐朝有一个传奇人物，名叫李世民。他是个风流而倍受欢迎的人物。首先，他少年有名，被称为“并州神童”。从小聪颖，勤奋好学，会很多技艺。李世民年轻时是一个文采出众、又心怀天下百姓的人。为了完成他的理想，他结交了很多英雄豪杰，还跟他们一起练了武。李世民这个人，面若冠玉，才气逼人，又习武强身，读过兵书，一看就是个大才。首先他的面相就征服了许多武将和相才，再者他懂得识人，懂得用才——能充分发挥伙伴才干，战场上，他尽可能的仰仗于秦琼、尉迟恭等武将，倾听军师徐茂公的谋略，而自己很少说话。他是秦王时，既是打江山，也是学本事，学习战役上的经验。为他成为一个羽翼老成的唐太宗而打下根基。成为皇帝后，他并未贪图享乐，仍在提高自身素质。他会作神、气、情三者兼备的诗句，后宫的那些花朵儿为他迷恋得不行，争风吃醋。哪怕在宫院下棋时，他的一举一动无不彰显着优雅的素质，与其说在围棋，不如说他在透过棋子来理解治国之大理。他虚心纳谏，能够反省自己过失，对西域及北戎等边陲外族恩威并施，被他们称为“天可汗”，可谓历史上少有的文武兼备的帝王。他还有许多神奇的能力，在《武媚娘传奇》这部剧中，侯君集要谋反，他早就算到了，可见他对于人心的洞察有多精明，对形势变化的勘察有多准，简直到了料事如神的地步。
与李世民有着同样风采的，恐怕就是那位千古风流人物，北宋第一文人苏轼了吧。在那繁华若梦，诗词兴盛的宋代，四川眉州的山水里，孕育了一位风流倜傥的大才子。此子有着诗仙李白的才华与骄傲，李白却及不上他渊博的学问。苏轼既有才子的浪漫与放纵，又具有学者的风采与气质。文界自汉唐以来，历几变几更，惊才绝艳者涌现无数，却没有人比得过苏轼的天才，他是一个“快乐的天才”。他的一生，不是处在流放地，就是身处被流放的途中，正如他的名——“轼”字，一生都在马车上跑，可他并没有沮丧，依然快乐着。他能如此豁达和大度，与他天性随和、丰富的人生智慧是分不开的。进京赶考时，他是多么的春风得意，在京城恰巧有个辩论会，辩赢了免费在酒楼吃酒菜。苏轼对子由说：“走，我们去吃酒菜去！”面对文风的变革，他与太学之流相交锋，辩得老先生无话可说。当太学的一群学生找苏轼算账时，他毫不示弱，以文制文，以武制武，战而胜之。我觉得他与太学的交锋有些冲动了，文风变革，既是大势所趋，那就毫无争辩的由头，不过这也恰恰体现了苏轼的才情与革新除弊的熊熊斗志。年轻时他因写“歌舞声色，女眷太多”的谏言奏疏，被仁宗打入了监狱，可见他自恃才气极高，又有忠君大志，行事过于莽撞，这仍是我们文人性格里的通病，是一个借鉴与吸取教训的地方。科举高中，皇帝要他入朝为官，可苏轼却请求外放，这一个举动，我们就可看出苏轼的谦和之心，不与朝中奸佞同流，亦不相斗，以退为进。他对仁宗说，他愿做皇帝的眼睛，透过这皇城深宫的限制，去看天下的百姓过得怎样。他被流放无数次，却为各地百姓造下了许多福祉，抗天灾，济饥民，御洪水，发明更利于农作的工具，教一些百姓识字，用药治病。他竹杖芒鞋，一身青衫，深得百姓爱戴；无论他贬官心中有多苦，都能作一首快乐又豁达的诗，舒缓心情；然后研究着在那里怎么做肉好吃，怎样才能住好，怎样才能三餐温饱。当他的每一首作品问世，京城里，乃至整个大宋他的诗集都被印刷得火热，文人学子们争相摘抄。他被神宗皇帝称为“千古第一文人”，成为了宋朝人人尽知的文艺明星。苏轼一生，论其男子的品质，他风流，他帅气，他才华盖世，他宽容豁达，他兼济苍生，他苦也处得，乐也享得，风里来得，雨里也去得。他逐渐成为了我们中国文人精神灵魂里的象征。
我觉得，新中国的女子喜欢长得俊，身材细，有艺术修养的男子，这种观念，是存在一定问题的。爱美之心，人皆有之，长得帅是可以，可是，上个世纪当我们的国土被列强蹂躏时，中国人被日本树起了“东亚病夫”这面旗帜，这是多么沉痛的教训。所以，我们新中国需要崇敬的应是精神文明与身体强健的伟丈夫！
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