智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得

《史记》：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。

所谓智者，不过是比一般的普通人见识高远一些的人，不可能是无所不知无所不晓的神仙，戏剧小说中刻画的眉头一皱计上心来、掐指一算就什么都明白的人物，不过是一种理想化的想象罢了。

世上可能存在有先见之明的人，有料敌机先的人，有见微知著、明察秋毫的人，即使是这些比我们一般人厉害很多的人，也不可能事事时时处处料事如神，从不失手。

就连诸葛亮也有误用马谡、失了街亭，误了北伐大计的失误；百战百胜的常胜将军，可能找不到，胜败乃兵家常事。魏国大军南下，与蜀军在柳城以西的街亭开战，诸葛亮派王平、马谡前去镇守街亭，马谡因为刚愎自用，不听王平劝阻，执意将营地盖在山上，导致魏军一来，马谡被团团围住，多亏其他人救援及时，马谡才没有死于乱军之中，但街亭已失，诸葛亮便将马谡斩首了。

虽然此事大部分原因是在马谡身上，但没有看到马谡性格缺点的诸葛亮也难逃过错，诸葛亮用兵如神，上知天文下知地理，却在了解别人心思的问题上栽了，所以这次失街亭诸葛亮也有着不可逃避的失误。顺便说一句，刘备在看人这一点上要强很多，他远在托孤之时，就告诫诸葛亮马谡不可重用，失街亭一事恰好证明了这一点。

三个臭皮匠，抵过诸葛亮。诸葛亮带兵过江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只很难过去,打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好办法，入夜来了三个做牛皮活的皮匠献策。告诉诸葛亮买牛，然后把牛从肚皮下整张剥下来，封好切口后让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞，诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。之后"三个臭皮匠顶个诸葛亮"这句民间谚语广为流传。

“愚”和“智”是相对的不是绝对的，“智者”与“愚者”之间并没有绝缘的界限。量变会引起质变，虽然是智者，对成千上万的事物都发表看法也从会有不正确的时候；虽然是愚者，偶尔出一条主意也可能是正确的。

因为任何判断都有一定的出错几率，不论是谁，判断多了总会碰到判断失误的时候；判断正确几率小的人，判断进行多了以后也总会碰到判断正确的时候。