西游记第56回，情节转变有点太突然，56回之前描写的基本上都是师徒(主要是孙悟空和唐僧间)冲突、磨合到和谐，唐僧基本上已经开始认同悟空能力。但是到56回直接来个180度大转弯，硬塞了个情节说悟空打死两个强盗，而后唐僧的态度也是大转弯，又一次无情的赶走悟空，以致到57回的真假悟空，后来还是菩萨劝说才继续收留悟空，56回和57回的情节有点唐突，可能作者觉得继续那么和谐下去，唐僧处处都听悟空的，那各路妖怪都起不了作用了，还写个什么劲。
很多人还说58回打死的是真悟空，跟着取经的是六耳猕猴，原著58回:
如来才道：“周天之 内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼， 亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是 那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日 月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后， 万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出 他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。
如果打死的是真悟空，那如来说出他本象的的时候，他用的着这么害怕么？再说地藏菩萨的谛听已经知道真假，如来还敢弄假，不怕被人知道么？？所以说打死的是真悟空的说法太牵强了。
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