第四次读书摘要
心魂和精神的发展
“我体”是人的更高层次的心魂的载体。因为有它,人才成为万物中最高等的。可是这个“我”绝非现代人内在的简单本质。为了清楚地认识“我”的本质,我们需要比较不同发展阶段的人们。比如,把没有教养的野蛮人、有文化知识的普通人和高贵的理想主义者做比较。这三种人都能说“我”,都有“我体”。可是野蛮人用这个“我”跟随天然的激情、冲动和欲望行事,和动物差不多;有教养者面对自己的喜好和激情，会对自己说:这是可以跟随的,那是要控制和压抑自己不去跟随的;而理想主义者则在他原本的喜好与激情之上,添加上了更高级的兴趣和动力。这些不同情况之所以出现是由于“我”对人的其它层面的改造程度不同所致。是的,改造和净化人的其它层面,这恰恰是“我体”的责任。
一个人能超越他本来的自然状态,这正是因为“我”对人的低级层面或多或少的改造。人刚刚得到“我”时,还处在刚刚超越动物本能的状态里。这时,人的低级层面(物质体、生命体和心魂体)还跟动物差不多:生命体只是构成肌体生长和生殖的载体;这时的心魂体仅表达出自然天性中的各种欲望和本能。但从这时开始,当人经过一世又一世的生命过程,努力实现越来越高的提升时,“我”就在改造着物质体、生命体和心魂体的面貌。于是,心魂体成为净化了的情感、更细腻的愿望或欲望的载体;生命体经过改造以后,变成了习惯、爱好、气质和记忆的载体。如果一个人的生命体还没有被“我”改造,他就没有对于自己过往经历的记忆,只能像动物一样按照天然状态去生活。
人类文明的发展,都是“我”改造人的低级层面得来的结果。“我”也会改造物质体。在“我”的影响下,物质身体的形态和动作习惯都会改变。
还可以区分一下不同文化和教育方法对人本质的各个层面有着怎样不同的作用。一般的文化作用于人的心魂体,教给它不同于本来天性所有的兴趣和欲望等等;但潜心于艺术作品则会对人的生命体起作用。人借由对艺术的潜心研究,得到的是比感官的感知更高级、更高贵的直觉(预感),从而改造了生命体。最能净化人的生命体的有力方法是宗教,所以宗教的驱动力在人类的发展中有着重要的使命。
所谓的“良心”,只是“我”经过一世又一世的生命过程,改造生命体而得来的结果。如果一个人感觉到他不应该做某件事,而且这种认识给他留下了很深的印象,当这种印象流入到生命体中时,良心就产生了。
“我”的改造工作有两个层次:在低级层次的改造中,整个人类合作参与着“我”的工作;而高级层次的改造,却完全是个体“我”对自身的工作成果。在前一种改造工作中,整个人类的本性都在工作着;而后一种的改造,则只能依靠个体“我”最内在的力量去完成。如果“我”变得很强大,它就能通过个人的力量改造自己的心魂体,改造的结果称为“灵自我”(在印度称为“ Manas”,在中国称为“意”)。这种改造的根本是建立在对高层思想和理念的学习而丰富内心世界的基础上。“我”还能做更高级的工作—不仅改造心魂体,还丰富和改造生命体。人从生活中能学习到的东西很多,不过,如果他回想过去的生活,就会发现这样低标准的学习,对他改造气质、性格或者记忆的作用并不是很大。因为一般意义上的学习主要作用于心魂体,而气等方面的改造关系到生命体。因此将一生中心魂体的改变进程比作时钟上分针的走动,那么将生命体的转变进程比作时针的走动,这一点儿也不为过。
如果想通过研究精神来有意识地进入高层精神境界或者说是奥秘修行,最重要的是依靠“我”改造生命体,别无他法。必须通过“我”有意识地改造自己的习惯、气质、性格和记忆等等。精神科学认为:一个人能这样深入的改造生命体有多少，改造出的结果“生命灵”(在印度称为“ Buddhi'”;在中国称为“觉”)就有多少。
在更高级的阶段,人还会得到能改造物质体的力量。比如血液在身体内的循环和脉搏跳动。这种从物质体改造而来的结果被称为“灵人”(在印度称为“Atma”;在中国称为“实相”）。
如果“我”在全人类或者一个民族、一个部落、一个家族的支持下对其低级层面进行改造,其结果在精神科学中使用以下称谓。对心魂体的改造结果称为“感知心”;对生命体的改造结果称为“理智心”;对物质体的改造结果称为“意识心”。不要想象这些改造过程是按照顺序进行的,而是“我”同时改造的结果。不过,“我”对人的工作,只有当意识心这个部分形成后才能被觉察到。
由上述可见,人的本质有四个层面:物质体、生命体、心魂体和“我体”。而人的本质的其它层面则是这四个层面改造出来的产物—一感知心、理智心、意识心。甚至还有更高的层面:灵自我、生命灵、灵人。不过描述一个人品质的载体,一般是指四个基本层面。
接着上一周“身体们”的章节我们来到心魂和精神的发展这章的拆书分享环节。人的本质有四个层面：（物质体、生命体、心魂体、和我体），周围的伙伴们也都走在完善我体的内在成长中。外在世界和内在世界互为一体相互依存相互转化，那么如何做到内外兼修内心平静？
通过这个话题大家相互讨论中也可以看出，我们对“心魂和精神”理解是各有千秋的，与各自的人生经历有很大的关系，每个人也许都会找到一个自己在转念上的度，让自己舒服的点，信任每一个人都是圆融俱足有独特见解智慧。我们学过很多方法，看过很多书，我们的目的都是一样的，让自己更好，让家人更好。不管是宗教还是其他心法大家都走在让自己身心安顿的过程中。让自己接纳的范畴就是好的，也许随着经历的增长、研习的深入，会慢慢增加认同度或有更多的可操作的反向思考，那也是一个自然而然的过程。
每一个当下有觉，觉知自己的起心动念，感受的升起和降落，心安就是最大的成长。
我们都是行人，虽然都在路上走，每个人都有自己行走方式。我分享我快乐，我们站在巨人的肩膀翩翩起舞。
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