最近在得到听书中接触到一本书，得到版译名叫《佛学为什么是真的》，作者是罗伯特.赖特，作者主要讲解了一些流传很广的佛学理论如何被现代科学主要是进化心理学所证实。感觉很有意思，就去找来电子书读了一遍，瞬间觉得自己对一些人生问题的思考通透了许多。
佛学讲众生皆苦，这里的苦被解释成不满足，进化心理学认为在漫长的自然选择过程中，幸存下来的人类的心理完成了三个基本设定：第一：做有利于基因传播的事情，人会感到快乐，如吃饭、谈恋爱、获得升职加薪；第二：做上述事情的快乐一定是短暂的，因为如果快乐是持续的，那么就没人愿意反复去做，这样的基因也就不会留到现在；第三：在追求上述快乐时候会忽略掉快乐短暂的本性，否则人就会在矛盾纠结中被自然选择淘汰掉。
因为有上述三个心理设定，我们就会不停的努力，不断追求食物、性爱、权势、金钱，生育繁殖下一代，复制自己的基因。但是在稍纵即逝的快乐之后，不满足才是人生的常态，这就是“苦”。简言之，人类的“苦”是大自然的选择，是生命延续的代价。看到这里突然感到我们有点像古希腊神话中被惩罚的西西弗斯，终极一生都在将欲望的巨石推向山顶，到达之后欲望落空又要从不满足的山脚重新出发，循环往复，直至死去，一生绝大多数的时间都在不满足的劳作着。
佛学又讲“色即是空”，世间万物都有其“色”，这里的"色"被解释成万物对于人来说的内涵或者意义，色即是空，也就是说万物对于人来说的内涵其实是空的。自然选择会让人类对不同的事物产生不同的感触，在最短的时间内得出好坏评断，作出趋避决策，这样的基因才更容易传播下来。例如我们听到电锯的声音，就会觉得刺耳、难受、恐惧，很想逃离，但其实它就是一种声音，并不是伤害到你；我们见到绿色的东西就会觉得亲近，即使是塑料草坪也能让人放松很多。这些都是我们眼中的色，佛学之所以劝诫说色即是空，是希望提醒人们万物的色不一定都是真实的，万物本来是没有内涵的，在人们的有色眼镜之下才出现了色，佛学希望人们能够辨别出事物本来的面貌和主观的评断，能够更自由的看待这个世界。
如何能够摆脱众生皆苦的命运，参透色即是空的道理，罗伯特.赖特认为是有方法的，这个方法就是修行正念。正念就是保持对当下的全然觉知，知道自己在呼吸、在思考、在走神，以一个观察者的视角去面对自己思绪和情绪的流动，而不会随波逐流。在保持正念的状态下，我们才能意识到快乐因何而来，因何而去，才能在不满足的支配下可以抽空想想应该为什么而奋斗；只有修行正念，不断提高自己对当下的觉知能力，才可能摆脱万物原“色”的束缚，自由地去涂写自己想要的色彩。
每个人的生命都只有一次，时间一去不返，每一刻的人生体验都是绝响，因此生活不应该是“苦”的，我们不应该成为基因的奴隶，任由它们操控我们的情绪和认知，活成不满足的悲剧。我们应当刻意锻炼自己的觉知能力，修行正念，从过去懊悔和未来的焦虑中解脱出来，好好把握当下，时刻提醒自己，做好自己的观察者。
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