【孔子筮商瞿五子】
《尚氏易学存稿校理》第一卷《周易古筮攷·卷七》115、116页（中国大百科全书出版社2005年）：
《中备》云：鲁人商瞿使向齐国，瞿年四十，今后使行远路，恐绝无子。夫子正月与瞿母筮，告曰：后有五丈夫子。子贡曰：何以知？子曰：卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木为世，六五景（丙）子水为应。世生外，象生象，来爻生互。内象艮别子，应有五子，一子短命。颜回云：何以知之？内象是本子，一艮变为二丑，三阳爻五，于是五子，一子短命。何以知短命？他以故也。
此筮见《史记正义》。唐讳丙，故曰景子。水以下都不能解。世生外，或指世应相生。象生象，或指上艮土生下乾金。来爻生互，或指鼎九四来初纳子，子水生上互震木乎？三爻伏丙申，内象或指此？丙申为子孙，而飞象为辰，辰数五，飞生伏，故应有五子。三阳爻五，疑即谓三爻甲辰数五也。乃初爻甲子水，为应爻丙戌土所尅，是子丑寅卯辰五子之中已尅其一也，故曰一子短命，曰他以。凡易言他者，皆谓应爻。勉强揣测，恐无一当，仍俟知者。
李守力按：
孔子筮商瞿五子见于张守节《史记正义》外，还有《孔子家语》、《史记》、《易纬辨终备》（即《易中备》）等古代文献。
《易中备》即《易纬辨终备》，《四库全书·经部·易类·易纬辨终备》注：
按，史记张守节正义引《易中备》云，孔子正月为商瞿筮，曰：瞿当有五丈夫子。子贡曰：何以知之？子曰：卦遇大畜。艮之二世，九二甲寅木为世，九五景子水为应，阳爻五应有五子云云，检今书无其文，盖非全本也。
《孔子家语·七十二弟子解》：商瞿谓曰：“……昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室，夫子使吾之齐，母欲请留吾，夫子曰：‘无忧也，瞿过四十，当有五丈夫。’今果然。”
《史记·仲尼弟子列传第七》：商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：“无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。”已而果然。
《孔子家语》曰：商瞿，鲁人，字子木，少孔子二十九岁，特好《易》，孔子传之，志焉。
《史记·仲尼弟子列传》言：商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传淄川人杨何。何元朔中以治《易》为汉中大夫。
《史记·儒林列传》：自鲁商瞿受《易》孔子，孔子卒，商瞿传《易》，六世至齐人田何，字子庄，而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传淄川人杨何。何以《易》，元光元年征，官至中大夫。齐人即墨成以《易》至城阳相。广川人孟但以《易》为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，临川人主父偃，皆以《易》至二千石。然要言《易》者本于杨何之家。
班固《汉书·儒林传》曰：自鲁商瞿子木受易孔子，以授鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何子装。及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。
【孔子筮商瞿五子】
《尚氏易学存稿校理》第一卷《周易古筮攷·卷七》115、116页（中国大百科全书出版社2005年）：
《中备》云：鲁人商瞿使向齐国，瞿年四十，今后使行远路，恐绝无子。夫子正月与瞿母筮，告曰：后有五丈夫子。子贡曰：何以知？子曰：卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木为世，六五景（丙）子水为应。世生外，象生象，来爻生互。内象艮别子，应有五子，一子短命。颜回云：何以知之？内象是本子，一艮变为二丑，三阳爻五，于是五子，一子短命。何以知短命？他以故也。
此筮见《史记正义》。唐讳丙，故曰景子。水以下都不能解。世生外，或指世应相生。象生象，或指上艮土生下乾金。来爻生互，或指鼎九四来初纳子，子水生上互震木乎？三爻伏丙申，内象或指此？丙申为子孙，而飞象为辰，辰数五，飞生伏，故应有五子。三阳爻五，疑即谓三爻甲辰数五也。乃初爻甲子水，为应爻丙戌土所尅，是子丑寅卯辰五子之中已尅其一也，故曰一子短命，曰他以。凡易言他者，皆谓应爻。勉强揣测，恐无一当，仍俟知者。
李守力按：
孔子筮商瞿五子见于张守节《史记正义》外，还有《孔子家语》、《史记》、《易纬辨终备》（即《易中备》）等古代文献。
《易中备》即《易纬辨终备》，《四库全书·经部·易类·易纬辨终备》注：
按，史记张守节正义引《易中备》云，孔子正月为商瞿筮，曰：瞿当有五丈夫子。子贡曰：何以知之？子曰：卦遇大畜。艮之二世，九二甲寅木为世，九五景子水为应，阳爻五应有五子云云，检今书无其文，盖非全本也。
《孔子家语·七十二弟子解》：商瞿谓曰：“……昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室，夫子使吾之齐，母欲请留吾，夫子曰：‘无忧也，瞿过四十，当有五丈夫。’今果然。”
《史记·仲尼弟子列传第七》：商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：“无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。”已而果然。
《孔子家语》曰：商瞿，鲁人，字子木，少孔子二十九岁，特好《易》，孔子传之，志焉。
《史记·仲尼弟子列传》言：商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传淄川人杨何。何元朔中以治《易》为汉中大夫。
《史记·儒林列传》：自鲁商瞿受《易》孔子，孔子卒，商瞿传《易》，六世至齐人田何，字子庄，而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传淄川人杨何。何以《易》，元光元年征，官至中大夫。齐人即墨成以《易》至城阳相。广川人孟但以《易》为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，临川人主父偃，皆以《易》至二千石。然要言《易》者本于杨何之家。
班固《汉书·儒林传》曰：自鲁商瞿子木受易孔子，以授鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何子装。及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。
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