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然则
神从未降临
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若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
我一直以为的山鬼应该是山中女神的形象，然而，在林怀民先生的作品中，他把山鬼这一形象塑造成了独居在阴暗潮湿处的山中男精灵的形象，身上还象征性的带有绿苔。
这不由得让我想起以前奶奶说过家乡姑娘的故事，类似于仙姑，狐仙这一形象，他们一般会在家中很久不打扫的阴暗角落生存着，每每走进那件废弃的厨房里，我内心毛骨悚然，我害怕家乡姑娘这一仙人的存在，但是年少懵懂的我又对她充满了好奇，内心虽然忐忑不安，但又会忍不住的看上一眼马上就跑。
也许这就是古代神话的神奇之处，他既接近于现实生活，但是又会对塑造的形象加以美化。
我想每一座山，每一棵树都是有灵性的，山有山神，树有数灵，就像《红楼梦》里贾宝玉在晴雯死后，说晴雯变成了芙蓉花神，还特意写了一篇《芙蓉女儿诔》来纪念他的美晴雯。
那么在屈原先生还有林怀民先生的作品里我们还看到了湘水女神湘夫人，在林先生的《九歌.湘君》里，我看到了爱情应该有的样子，湘夫人是如此的缓慢，如此的平静，对于爱情的等待，她的耐心，她的包容，让我这个生活在现代化快节奏里的人动容，我想学会耐心等待是一件需要很长时间来修养的一件事，现在的我们习惯了马上，立即，分分钟的表达，我想好的感情是需要我们等待的。
其中有个情节触动了我，湘夫人蒙着长长的白纱出场了，我们在期待了很久之后他头上的白纱终于被拿掉，当大家都在想湘夫人应该是一个如何貌美的女子时，让我们没有想到的是白纱下的湘夫人带着面具，后来出现了转机，湘夫人的面具被故事开始的女巫抢走了，让大家错愕的是，面具下的湘夫人依然涂着厚厚的浓妆，我不知道别人对于这个设置有什么感想，但我却体会到了 然则，神从未降临 ，这句话的含义，对于湘夫人这样的湘水女神来说，她自始至终没有出现自己的真实表情，而是被一层层“面具”所遮盖，是因为我们人类从未见过神，无论我们怎么祈祷，怎么祈愿，没有人真正的见过神，所以我们也没有见过舞台上湘夫人的真实表情。
云门舞集中《九歌》还有一个情节的设置让我有自己的解读，那就是在《云中君》，《湘君》等众神的出场中，总是有现代着装的人出现，有时骑着自行车，有时领着行李箱，和众神在相同的时空里生活，但是却没有任何的交流，也许“一千个读者，有一千个哈姆雷特”吧，我不知道林怀民先生的真正用意是什么，但在我看来这是在告诉我们，也许在我们看不见的空间里，那些我们看不见的生物依然存在者，他们和我们一样共生着，有着自己的生活范围，生命轨迹。
云门舞集的《九歌》实在是一部经典作品，看完之后让我久久不能忘怀，故此写这篇小随笔纪念一下。
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最后来一张作品中湘夫人的经典剧照给大家！
愿君安
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