要过年了，中老年的老广们现在虽然不自己做油角、煎堆、蛋散之类的年货小吃，但往往会到一些传统的小店或老店去购买这些年货。这些传统的年货往往高油量、高热量、高糖量，可能并不那么健康，对现在的年轻人也一点不吸引，但对于中老年的老广们，他们要的是一种情怀，一种儿时的味道记忆！
人总是喜欢“怀旧”，特别是随着年龄的增长、人生经验的丰富，这种喜欢就愈甚。
“旧”有什么可怀念的，过去的巳经过去了，时间不可能倒流回到过去。
但有一种理论可能会解释人们的“怀旧”情结：尼采的“永恒轮回”的理论。
尼采在《快乐的知识》一书中对”永恒轮回”做了以下的阐释：
“这人生，如你现在经历和曾经经历的，你将在依次并无数次地经历它；其中没有新东西，却是每种痛苦和每种快乐，每种思想和每种叹息，以及你生涯一切不可言说的渺小和伟大，都必对你重视，而且一切皆在这同一的排列和次序中－－一如这蜘蛛和林间的月光，一如这顷刻和你自己。生存的永恒沙漏将不断重新流转，而你这微尘的微尘与它相随。”
尽管有人认为尼采的“永恒轮回”是破除怀旧推崇创造的一种强大的策略：尼采认为必须禁止自己思考“如果过去怎么样怎么样的”这种’如果式’问题。这种思想导致人们否定现实。逃遁到彼岸的虚无主义里，这是一种通过虚假的过去推出虚假的未来的无意义的问题，实际上不过是对于此刻的逃逸而已。（参看本人的《简书》上的“怀旧和迷新”一文）
但按我的理解，尼采的“永恒轮回”是在推崇意志的创造力的同时，也是在为“怀旧”寻找一种理论根据。创造是在旧的经验基础上进行的创造，有价值有意义的经验为创造提供了必不可少的材料和动力。
“永恒的轮回”有一种“瞬间即永恒”的意思，现在所经历的，其实在过去的某个时候已经有过，并且还会在将来的某个时候重现。这虽然不能被证实，但也不能被证伪。若我们将此作为一种信念，那么我们就会将我们所经历过的一切，不管是痛苦的还是快乐的，视为有价值的、有意义的，我们都要重视它们！
“怀旧”与“创造”并不是对立不相容的，而是可以统一的。
“怀旧”自有怀旧的理由！
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