古代圈养死士的现象与“礼崩乐坏”的东周时期的社会背景紧密相连。随着周王室权威的衰落和诸侯国之间的频繁战争，直接造成社会秩序动荡不安，使得“达官之家”的生存环境变得极为艰难。在这样的背景下，圈养死士作为一种特殊的生存方式应运而生。
战乱时期留下的大量孤儿为圈养死士提供了潜在的“资源”。往往失去了家庭庇护，无依无靠，很容易成为被收养和训练的对象。是因为他们具有年轻力壮的身体条件，更因为他们在心理上更容易被控制和塑造。
在物质方面，死士们往往能够得到相对稳定的生活保障和训练资源，这对于他们来说是一种生存的依靠。在精神方面，他们可能会经历严酷的身心训练，以及对于家族或宗族的绝对忠诚的灌输，对思想上更加封闭和极端，间接使得宗族网和家族关系网在圈养死士的过程中起到了决定性的作用。
在古代社会里宗族和家族是人们生活的重要依托，它们不仅提供了血缘上的联系，还承担着保护族人和传承家族荣誉的责任。因此，当一些有权有势的家族或宗族面临战争或其他威胁时，他们可能会选择圈养死士来增强自身的防御力量，他们的忠诚度和战斗力也因此得到了保证。
综上所述，古代圈养死士现象是动乱时期的社会动荡和宗族制度相结合的产物，它反映了当时社会对于权力和生存的渴望以及对于忠诚和荣誉的追求。然而，这种现象也带来了许多负面影响，如人性的扭曲和道德的沦丧等。
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