诗经关关雎鸠，在河之洲，是一首爱情诗吗？肯定不是，孔子本是重男轻女，视女人为衣服之人，他能写爱情诗吗？即然不是爱情诗，那么它写的什么？
古人的逻辑离不开阴阳，教派的含义离不开画卦。从这俩方面窥探诗经，就不难看出它的完貌。
关关雎鸠，在河之洲，写的是景，也是物象。它写睢鸠在绿地上，我们畅想地球是否不是水中的一片绿洲？睢鸠是动物，河水是流动的，洲一一一沙洲是静的，上边是动的，中间是静的，下边是动的，这是什么？古人将动的称为阳，静物称为阴，再联系到画卦，上面一阳中间一阴，下面一阳这不是离中虚的离卦吗？离卦为中女，阳为阴财，阴为女人，此女子上下财护，另外阳主漂亮，阳又为男人，此女子又上不透(透则为兑为少女)，下不漏(漏则为巽为长女)，漂漂亮亮的又中规中矩的女子，不是窈窕淑女吗？再看鸟和沙洲的关系，鸟属阳，洲属阴，阴中有阳属坎卦，不高攀不下附不是君子吗？其解同上。这是一首儒家返本还原的行功心法，号称诗经。今人曲解经典，歪曲至理读成了孔子谈情说爱的情诗，还美其名曰圣人亦谈情，真是大谬特谬。
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本文标题：被曲解的儒学
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