11、石涛《画语录》.尊受章第四
受与识，先受而后识也。识然后受，非受也。古今至明之士，藉其识而发其所受，知其受而发其所识，不过一事之能。其小受小识也，未能识一画之权扩而大之也。夫一画含万物于中。画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心。如天之造生，地之造成，此其所以受也。然贵乎人能尊得其受，而不尊自弃也，得其画而不化自缚也。夫受画者，必尊而守之，强而用之，无间于外，无息于内。易曰：“天行健，君子以自强不息。”此乃所以尊受之也。
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【山水画之美，来源于艺术家对身外世界之山水的感受。人与自然接，故而触发心理的感受，产生了有什么要说的话，有画要画。许多艺术家在创作作品前，会带着采风的想法，去游山玩水。实乃是想通过见到的景物，找到他想画的东西。
自然界很难有可以直接被艺术家入画的完美的素材。我们常说：自然的美并不是艺术美。艺术美是艺术家对自然界的景物加以典型化，進行艺术加工。这样的艺术加工，与艺术家自身的学识、个人修养密切相关。
自然界的真山真水是艺术家创作的素材和源泉，否则，艺术家的创作将是无源之水、无本之木。同时，艺术家又并不是照抄自然界的景致，而是有所选择，有所加工。故艺术美高于自然美。】
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