植物与人有很多相似之处,都有生命,在生命的范围类有很多不同。我们很难定义那种植物好,那种植物不好,用为他们有不同的用处,用的得当就是好,反之就坏。
人也一样,人有很多种族,各有特点,即使在同一种族内,也有不同的信仰和活法,人定义好坏的标准是非我族类,其心必异。人类以是否有利于自己来判断好坏,没有人类就没有好坏。
上面说的是人类,具体到个人又是有差别的,于是对好坏的定义就出现了矛盾,对立双方互称对方为坏人。请老天爷来主持公道,老天爷也难做,干脆谁也不帮,所以老子说天地不仁。没有个人的私心,这个世界会简单许多,没有人类的私心,万物平等。
我们不能说具体哪个植物没有用,所谓没有用其实是你这里不适合它,但或许别的地方有适合它存在的。同样道理当我们批判某人没有用的时候,其实是自己没把人用好,该做检讨的是自己。人类世界很多东西是颠倒的,因为人把自己当成了造物主。
人与植物的相同之处在于都是各自以自己的生存方式存在与世界,个体之间都有差异,但在处理问题是时却忽视了个体间的这种差异,当差异出现的时候却归结于个体,说个体不规范,这是用意识替代事实的慌谬。
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