子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子的这段话里，描述了自己一生志学的道路。
古时八岁入小学，学习洒扫应对进退之道。
而孔子十五岁即有志于学，这个“志”是志向。也就是说，知道了自己努力的方向，即圣贤之道。
这让我想起了周总理的“为中华之崛起而读书。”
少年即有高远的志向，是成就伟大的基础。
这个时候的志向，不是小时候的幻想，而是切切实实的目标，并且在今后的生活中要不断为之努力。
就像古时行冠礼时，所唱的祝词那样：
“弃尔幼志，顺尔成德。”
这个志是需要用自己的一生去践行的志。
从有志开始，到三十岁，这个志已经“立”了。
也就是从一颗刚刚萌芽的种子，十几年的不断耕耘，三十岁时，已经成为挺拔于世间的大树，变得卓有成效了。
这是达到了“立”。
到了四十岁，人进入了不惑的阶段。
“不惑”：不疑惑，不困惑。
不困惑什么呢？
即便是志向坚定，在实际生活的力行实践当中，依然有不知道怎么做，做到什么程度的问题。
从知到行，到游刃有余地行，都需要不断地摸索。
这时，如何“权变”成了难点，成了困惑。
一直到了四十岁，被各种问题考验过的人，逐渐找到了应对自如的方法，便不再有困惑。
他已经能够将最初所立的志，更加牢固地植根于现实的土壤中。
到了五十岁，知道了自己能做什么，该做什么。
因为这时，对社会，对自己都有了深刻的了解，知道了自己的使命。
这个“知”，不是简简单单的知道，而是知行合一，明白自己的位置究竟在哪里，做到什么程度。
这是知天命。
这时，自己的想法与天道已经相合。
六十岁，已经达到耳顺了。任何言语，都不会让自己起心动念。
连一个疑惑，困惑的念头都不会有了。
所有的事情都了然于胸。
等到了七十岁，不必处处提醒自己，一言一行，一举一动，已然不会有半点逾越法度了。
这个过程不是天生的，是学而知之的过程，是用一生不断践行的过程。
所以孔子说：
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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