接上文：
为什么我们父母会认为“棍棒底下出孝子”这类的话是对的呢？他们为什么无法去反思呢？难道仅仅是因为没有看过电视吗？他们没有独立思考的脑子吗？
当然不仅仅是因为电视，生产力的发展只是一方面，更主要的原因是因为我们的父母长期处于封建社会下的生产关系中。
什么叫封建社会下的生产关系呢？
就是适应封建社会的生产力所产生的生产关系结构。
这个东西我们听了几十年了，但书上讲得很晦涩，这里我可以举一个简单的例子，我在知乎上也经常举这些例子，大家有兴趣可以去翻翻我的答案。
我们传统的封建社会是小农经济，什么叫小农呢？就是各自种各自的地，男耕女织，自给自足，靠天吃饭，稍微有一点灾害今年可能就要饿肚子，之后交不上税可能就得被逼得造反，长此以往，大家就会对这个规律习以为常。
（划重点）
小农经济为主，其他类型的经济有吗？也有，但发展极为缓慢，这和我国长期的封建统治思想有关，比如“士农工商”，只要从商就低人一等，这种思想到现在还有，没有了物品交换，又如何发展经济呢？几乎是发展不了的，所以其实我国基本长期以来都是计划经济，通过中央财政拨款，利用白手套进行权力套利，实现滴漏效应。
于是乎我国长期以来就是只有农民+官僚两个主要的社会角色。
要么当官，要么当民。
那么既然农民这个社会角色存在，那么就有一系列配套的生产关系出现，比如既然是农业经济为主，那么自然财政税收上就会出现农业税这个税种。
(那么会不会出现银行呢？答案是几乎不可能……为啥要出现银行呢？农业经济用不到他呀，难道往存种子吗？钱？存起来干啥？没什么用。还不如赶紧把化肥发明出来。)
而且，只要是农业就必须利用土地才能进行生产，所以在土地上也得有个说法，所以才有了封建土地所有制的确立。
封建土地所有制怎么来的呢？这不是皇帝平白无故想出来整人的办法，是因为农业为主经济只能通过这个制度作为一种生产力的分配和调节方式。
因为当这个世界都是农民为主的时候，你发明出一个资本主义，根本没有任何控制力，大家可能慢慢的会把你的“金圆券”排挤出流通领域，反而用红薯交易，甚至根本不交易，就直接金子埋在地下。
从这个角度我们也可以把中国传统的生产角色分成“地主“和“非地主”两个角色，或者叫有地阶级与没地阶级。
这只是一个方面，在经济基础打好之后，上层建筑也只能围绕小农经济展开，比如我们今天谈论的什么自由、民主，是根本不可能出现的。
如果你在农业经济为主的情况下，谈自由，那么你逃出这个村子，就立马会被狼吃掉，你还自由啥呢？…… 所以你根本不会谈自由，你只谈粮食，只谈听话，只谈服从，只谈权威，因为这个世界就适合这样做。
于是才发明了周礼、儒家学说、孝道、三纲五常这些工具。
有些人说儒家学说是愚民用的，没任何其他的意义。
我想问问你们，孔子得有多神？当个鲁国的图书管理员就能愚弄全中国的人了？他的智慧难道是穿越来的吗？就算有智慧，也不能是万能的吧？
意识形态上的问题，如果不符合生产关系的要求，就算是神仙下凡发明的愚民思想，也行不通。
意识形态这个东西，是民众承认它，它才奏效， 你不认，立马就失效。
所以不存在愚不愚民，只是因为儒家学说符合我们千年来的生产关系而已。
因为不符合生产关系的意识形态都被自然而然的淘汰了，所以才留下了它。
谈到了意识形态，我们这个时候就可以回来看“棍棒底下出孝子”了。
为什么棍棒底下出孝子呢？也就是说为什么打就可以出孝子了呢？
接下来上干货逻辑：
按理说，无论是人还是动物被打一定想着逃啊，怎么会更孝顺呢？
这就是我们看起来最违和的地方，也就是说按照我们现在任何一个正常逻辑来看，都是“棍棒底下出逃子”。
而不是孝子。
如果我们再深入往下思考，只要父母还愿意养着孩子，但是还用棍棒的话……那么等孩子到了14-17岁，那就不是棍棒底下出孝子-------------------------------------------而是”棍棒底下出逆子”了。
当你爹打你的时候，你一伸手就把棍子抢了下来，暴力是权力的最后保障，当你热血沸腾的看着曾经欺凌你的父母，怎么可能会出现什么亲情？
面对打了你十几年的父母，你想到的不是报复还能是什么？
所有新闻中出现的被家暴对象留下的都是懦弱的眼泪。
哪会是什么亲情！
所以问题根本不在于打，而在于，打完之后你是被如何控制的。
传统的封建社会，假设你第一次跑了，没过3天你就会自动回来。
曾经我父亲也对我说过“你看他挑食，饿他两天就吃了”
为什么会这样？因为分配食物的权力在父母手中。
你只能服从。
没有商业发展，你不可能出去打工，你无法获得工资，就算你有钱也不一定能买到吃的，你唯一获得生活资料的方式就服从于你的父母，他们允许你使用他们的地，他们允许你学习种植，他们允许你种地，所以你才能吃饭，于是乎你只能变得孝顺。
如果你想跑呢？那只能饿死呀……
所以我们修改一下即可。
不是棍棒底下出孝子，而是“钳制底下出孝子”
有人说这样太冷血啦……
其实这样一点也不冷血，因为这是社会发展的必然规律，并不以我们任何一个人的意志为转移和调整,我们才可以心平气和的接受这个结果，而不是怀着戾气去忍受和妥协。
所以孝顺是社会发展的必然产物，我们的父母也不可能凭空想象出一个新的“意识形态”。
但随着天朝大门被轰开，世界多元文化开始融合，我们才接连通过新文化运动和文化革命开始睁眼看世界。
所以到我们这一代人再面对”孝顺”的这类意识形态时，才会觉得那么不合时宜，归根结底，是因为”孝”这个意识形态，落后了。
它不再适应我们的生产关系。
如果父母还想打孩子，那么孩子就会跑，跑到哪里？有法律制止这些父母，有孤儿院（虽然现在还比较落后），但这些孩子不会平白无故的饿死了，那么如果真的选择无底线的打孩子，他们未来一定会报复。
而如果现在的父母还试图把20岁左右的孩子以同样的方式禁锢在身边，那么直接出去工作，拉黑父母手机号就可以了。
这在之前是不可想象的，因为生产力没有发达到那个份上。
你没办法租房，你没办法被人雇佣，你没办法交社保养老，你没办法找人接生，甚至没有父母之命、媒妁之言，你根本无法结婚。
所以其实整个代际矛盾的核心问题是生产力的发展导致的意识形态的不适应。
接下来我们来论证其他的一些不适应现代生产关系的思想。
比如催你结婚，早生孩子。
实际上我们大家的父母根本不明白为什么要早生孩子，只是因为大家都这样而已！
因为他们从来没经历过资本密集和技术密集的知识经济时代，更别说信息时代了，传统的农业经济刚刚转到二元，那么对一个家庭经济结构来讲，权重最大的当然是劳动者的体力本身。
体力靠什么获得？当然是人多力量大。
怎么才能人多？多生孩子嘛！
那么什么孩子体力好呢？
当然是男孩子！
顺道解决了重男轻女这个问题…
总而言之，说这些父母没有逻辑，其实还是有的，只不过这些人的逻辑不是他们本身的逻辑，而是社会遗留下一些落后的过时的逻辑，由于不符合现在社会的需要，而他们又没什么独立思考的能力，只能引经据典，你说有啥道理呢？他只能说”怎么就你特殊！”。
显而易见，“怎么就你特殊”，“怎么你不反思自己？”，“你不知道养你多辛苦？”，“都是为你好！”，“你怎么这么娇气！”
这些话没有任何说服力，所以你不可能会听的进去。
学哲学，最讲究问一个为什么：
1， 为什么我特殊？别人难道不特殊吗？特殊的定义是什么？如果我真的特殊，那么特殊又怎么了？
2， 你怎么不反思自己？为什么我要反思自己？说让别人反思自己的人你怎么不反思一下自己？吾日三省吾身，三思之后我发现-----------还是你的错，不行吗？
3， 是我让你生我的？你自己控制不住的交配欲望把我生下来，然后还怪我没出息？殊不知我的教育环境、生活环境、家庭背景全都是你们给的，即使怪我笨也是因为你们的基因不好才导致的，有什么可怪我的？结果你说养我辛苦？我让你辛苦了？即使真的很辛苦，那么我用我自己的方式回报给你们，把贴现率算好不就行了？
4， 都是为我好？你来说说怎么为我好了？先给我一个“好”的定义，让我更健康是为我好，这点我认，如果你希望你的儿子是一名医生，而我根本不喜欢学医，那么这叫为我好吗？是为你自己心里的幻想好吧？
5， 我怎么娇气了？气道高反应和哮喘你不明白就算了，还偷偷给我食物里塞入全麦面包，你这怕不是谋杀？我不娇气，我忍着继续干活，横纹肌溶解了你不带我去医院，等我开始肾衰竭了你现在开始找医生闹，最后你把医生砍死了还怪人家不救我，是不是有病？
恐怕父母根本不知道如何回答这些问题，当然你可能也不会知道该这样去问父母……
最后，希望大家可以理性的看待你和父母之间所谓的“代沟”，实际上他们都是没文化的可怜人，因为这个世界上有那么一批父母是不会把关系搞成这样的。
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转载自：袁梓谦
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