让子弹再飞一会儿

选择其实是一种非常危险的处境。看起来我们可以事先把所有的利弊得失都考虑到，但一个选择必然触发他人的选择，他人的选择又反过来影响我们的进一步行动。再加上各种偶发，继发因素，选择的真实后果，需要在漫长的时间中次第呈现。

我们总爱想象结局，但结局之后总是另有终局。公元前49年1月12日，恺撒带领大军来到卢比孔河边，过还是不过？在地理意义上，卢比孔河不是什么重要的河流。但罗马法律有规定，将领回罗马，不得将军队带过卢比孔河，否则就是叛国。

他期望改造罗马的国体，树立罗马世界的新秩序。如果恺撒不渡过卢比孔河，屈服于“元老院最终劝告”，放手军团的兵权，或许可以避免内战，但是树立新秩序就成了一场梦。那么这对活了50年的恺撒来说，还真不知这50年来为什么而活。况且他的骄傲也不允许他就这样去过无意义的人生。而现在自己的名誉已遭玷污了，仿佛高卢战役从没发生过似的，如果自己不服从“元老院最终劝告”，就将被宣告成国家的敌人，成为叛国贼，恺撒的名誉已经彻底地遭到了玷污。——盐野七生：《罗马人的故事》

最终，恺撒选择迈出那一步，挥军度过卢比孔河。一切都很顺利，凯撒的军队势如破竹，他顺利地击败了政敌庞培。没过多久，他也征服了整个元老院，集大权于一身，获得了罗马历史上前所未有的荣耀。但是故事还没有结束。

五年之后，一场暗杀突如其来。公元前44年3月15日，14名刺杀者趁着恺撒来到元老院毫无防备之际，对他痛下杀手。这些暗杀者中，甚至还有他指定的第二顺位继承人。在这14人的围攻下，恺撒身负23处剑伤。在临终之时，他不愿让人看到自己死后的惨状，用披风裹住全身，最后倒在了庞培立像脚下。

成功的荣耀总是大模大样地摆在世界的明面，但与此同时，世界的暗面在发生什么呢？他人的嫉妒、挫败、隐恨和反攻的决心在慢慢滋生，而这些有时候会积累成雷霆一击。

回到卢比孔河边。如果当时恺撒就知道被暗杀才是他的故事的最后结局，他还会做出当初那个选择吗？我们无从得知。然而，对于后世所有正在准备“惊险一跃”的人来说，有没有看过恺撒的故事，头脑里有没有那样的图景，他们的选择也许会不一样。

恺撒这一生的成败还不太好说，那么再去看一次全面的，彻底的胜利吧！中国历史上有一个例子。公元626年，李世民发动的玄武门之变。

与历史上其他造反者相比，李世民的成功非常彻底。太子李建成被杀，高祖李渊被迫退位，然后就是贞观之治，李世民成了千古一帝，似乎全赢了。但代价是什么？从历史后果上不太看得出来，我们需要到李世民的精神世界去寻觅真相。

玄武门的凶光，天下人都看到了，在政治合法性上，李世民得位不正；在道德上，他杀兄屠弟，伦常有亏。他知道这是要写进历史的，所以李世民的后半生计是一个历经图治的帝王，又是一个在血色悲剧的底板上反复修饰的忏悔者。

他必须重用太子遗党魏征，否则何以见圣君的大度？他必须虚心纳谏，否则何以见圣君的贤明？他必须征伐辽东，哪怕明知勉为其难，否则何以见圣君的伟业？

还不止如此。玄武门事变制造了一个先例，李世民的儿子们人人自危，甚至心怀鬼胎。父亲做过的事，何妨再来一次？

贞观十七年，先是李世民第五个儿子齐王李祐谋反，李世民无奈将他杀了。谁曾想调查齐王谋反的过程中，又牵出了太子谋反的线索。太子是未来的皇帝，为什么还要谋反？就是担心会再来一次玄武门之变，以防万一，干脆先下手为强。

废掉太子李承乾之后，立谁为新太子？李世民又犯了难。魏王李泰有帝王气魄，李世民本来偏爱；晋王李治，生性柔弱，本不适合做皇帝。然而，如果真让李泰做了皇帝，李治和李世民的其他儿子们还有活路吗？不得已，李世民只能选择让他不满意的李治。

承前既废。上御两仪殿，群臣俱出，独留长孙无忌、房玄龄、李世絺、褚遂良，谓曰：“我三子一弟，所谓如是，我心诚无聊赖。”因自投于床，无忌等争前扶抱，上又抽佩刀欲自刺，遂良夺刀以授晋王治。——司马光：《资治通鉴》

这种痛苦居然把李世民逼到了要自杀的地步。贞观十七年之后，他的生命状态急剧恶化，六年后便离世了。在生命的尽头，如果让李世民回到玄武门之变事前，他会做出同样的选择吗？也许依然会。毕竟皇帝之位的诱惑太大了。但至少，他对选择的代价会看得更清楚。

茨威格评价，路易十六的王后玛丽·安托瓦内特：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠予的礼物，早已在暗中标好了价格。”每当走到岔路口，无论胜算多大，都务必让子弹再飞一会儿，看清价格，再做选择。