我不是很喜欢读明代人写的诗词，觉得大多有些呆气、腐气、暮气。
不过看明代人作品多了以后会发现，他们士大夫阶层或者读书人的日常生活方式甚至精神情感，都和今天的我们最相似。
就比如这首《明日歌》：
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
这首诗的前四句脍炙人口，常常被用来劝诫我们要及时行动，不要拖延。
这个作者除了写了《明日歌》，他把《昨日歌》《今日歌》也一并写了，十分贴心和周全，分别是这样的：
《昨日歌》
昨日复昨日，昨日何其好？
昨日之功绩，今日何不为？
今日空想昨日事，今日之空变昨日。
若知今日空欢喜，昨日何不平常事？
多做一些平常事，胜过成功只一日。
莫把昨日当今日，昨日只能为昨日！
《今日歌》
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始！
这两首诗的意思也特别简单，就是明代版本的“不念过去”和“过好当下”呗。
写这些的作者是一个叫“文嘉”的人。
文嘉是谁？
说到他可能了解的人不多，但说到他父亲就家喻户晓了，就是明代赫赫有名的画家、书法家、文学家、鉴藏家文征明。
文嘉从小得家学熏陶，诗、书、画、古董鉴赏无一不精，其中尤以“画”一项深得父亲真传，是吴派画家的代表性人物。
文嘉的日常生活比较安逸，不用考虑太多生计奔波的事情，有诗为证：
山斋雨坐漫焚香，几净窗明竹树凉。
午睡起来无一事，自磨残墨写潇湘。
这画面真是妥妥的度假风。
就像现代都市里的人们一样，在安逸的生活中待久了，或许就容易陷入一种时间焦虑，可能是沉溺于过去，可能是蹉跎在今日，还有可能是推脱给明天。
文嘉优异的家庭背景对这样的行为模式可能更加敏感和排斥，所以他才会写这三首通俗易懂的诗歌，劝诫的对象可能是一些初入门庭不太博学的学生，或者是略懂一点文化的普通大众，就像今天一些文化大咖或网络红人给普通人写的教育文章一样。
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