4.13子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
译意：
孔子说：“能用礼让的原则来治理国家，那为政有什么困难呢？如果不能用礼让的原则来治理国家，又怎么能实行礼制呢？”
孔子一向是主张以礼治国的。礼是社会关系的一个基本规范的存在，依礼而行就会生出和谐，处事适宜。人与人之间的互相尊重首先就表现在礼让上，只有肯感同身受地为他人着想为他人考虑，才有发乎真心的关怀与仁爱。如此社会和谐国家自然长治久安。
一个稳定的社会总是要有规矩的，要有固定的礼仪存在约束。大家都按规矩来，社会就是稳定的和谐的。而如果总是有特例存在，人人去要求特事特办，那么也就无所谓规矩的存在了，一个社会也必将进入混乱状态。
全民做核酸检测时，人多事急，如果人人都去加队，那么现场会是什么样子？先来排了半天的自然不乐意，有的人好脾气也没有事情忍下来了，有的脾气燥当场就吵起来。有次就遇到这样的状况，加队的与被加队的几乎要上演全武行，志愿者和同样做核酸检测的人员花了不少时间去劝说。这不是添麻烦吗？还拖延大家的时间。于己于人都没有益处。所幸，大部分人都是遵循秩序与规则的，现在街上的检测点通常无人来管理秩序，却都能依次排队，按序进行，速度快而安静，何乐而不为呢？
约定俗成的规矩与礼仪，在企业管理中用以管理团队，以使企业正常运转。以家庭中用以礼让兄弟姐妹，使得家庭和睦。在社会交往中知道谦让他人，尊重他人，不事事以自己为中心，知道约束自己，成为一个有礼的人，做好自己的本分，扮演好自己所处的各种位置的角色。这不正是“ 我为人人，人人为我”的核心所在吗？
当然孔子当时面对的是诸侯国，他所说的礼让也适用于这种国与国之间的交往与打交道。而在当今社会，那句话怎么说来着：我们的善良要有锋锐！一味地礼让谦和有时会损及国家利益及民族尊严，有时对某些地方有扶持要应援，而对某些抱有不良目的人或国家，没必要同不讲道理的去讲道理，底气要足，拳头要硬，该出手时就出手。
网友评论