人生的幸福

西方有句话说：人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会拿到哪一块。

人生也诚然如此，看似有目标，有目的，有方向，可把控，有规律可循，但永远也难以意料下一秒，下一分钟会发生什么。明天的我，还是否是昨天，今天的我。

人生没有任何真正稳定的方向，没有任何确定的目标，没有任何真正可控的，没有任何规律可循。没有人可以告诉你哪样做是绝对可行、正确的。即便我们在较早的时候就规划设计了，但其结果还是有些变数。当然了，我们规划、设计人生肯定比没有规划设计的好。但总之，人生是充满变数的。恰如这个世界瞬息万变。

因此，无可厚非的，毋庸置疑的，我们会追随、模仿成就者成功者，模仿强者，以及任何值得学习的崇拜的人。但这并不意味着，我们就可以复制，完全遵循、忘乎所以的跟着他们走。我们不可能依葫芦画瓢，一切照办。

所以，实际上，从更深层的意义来说我们每个人都是试验者、开创者、领路人。所以从根本上来说我们是绝对自由的。也所以，人生的本质总是后来才展现和既定的。但也恰恰这种自由，自由得让人怀疑起了人生，因为这种自由会让我们不明所以，失去方向感，归宿感乃至于人生的意义。于是可能会感到无聊，空虚，甚至人生的荒诞。这种自由体现在赚取财富上，婚姻恋爱上，生存生活上方式理念上，人幸福的追逐实现上等等。如果你在某方面开创成功了，那么你就值得他人学习效仿。而之所以如此，我想，一个重要大的问题和关键点是，我们对于人，人生自己以及我们所生存的客观自然世界、宇宙还不甚清楚明了，我们对其本质还没有很好的把握。我们是迷茫的，迷惑的！正因为这种无知，所以我们才可能自由的去开创、创造和发现。

而对于人生的内涵-----快乐幸福呢，亦是如此。它或某时拥有，却可能在某时失去；它或某时失去，不经意间又拥有。所以，也不是那么容易把握和获得。对于每一个人来说，追寻人生的幸福，也没有真正的绝对可靠的任何规律和方法可循。所以，老子说“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎”。

而在人生中，也许我们难以忘怀的，我们所记忆的，总是伤感、痛苦和悲情多于快乐和幸福。仔细想想，不是么？所以快乐幸福，如此稀缺，短暂乃至脆弱！

也许正因为如此，我们从来没有失去本能的或者主观刻意地去追逐、期待和寻获那快乐与幸福。比如我们总是想让我们生活得更美好，更开心快乐，我们总是想让我们拥有更多金钱财富，我们总是想让我们呼吸更新鲜的空气，我们总想吃得更加放心更美味，我们总是希望可以开心愉悦的到处游玩，我们总是想让自己脸上保持更多、更长久的笑容......

我相信，对于获取人生的幸福应该是一种智慧。但很可能，我们不断地走着走着，就把幸福给丢了忘了。也很可能我们跑得太快，就很少停下来思考------我们又是如何把幸福给丢了的，我们该如何把幸福找回来。

我想，获取人生幸福之道，或一种幸福哲学的内涵，应该有以下几个方面：

一，有健康的身体。

没有健康的人，不配谈幸福，也不配拥有真正的幸福。而这健康，既是身体健康，也是心理健康。健康是一个人获得快乐和幸福的源泉、基础和保障。如果一个人拥有健康，一切不可能的，都会有可能，包括幸福；如果一个人失去了健康，一切有可能，都会变得不可能！

所以，如果你失去了健康，即便上天送你一座美丽天堂，你在天堂里也会各种不适，感觉局促，无所是从，没有快乐和幸福。因为，真正快乐的天堂属于那些健全和强大者！

如果我们承认追寻幸福，那么生命的安全与健康乃是一切价值的基础和尺度！

二，有相对富足的物质金钱财富。

幸福不等于富足，但也绝不等于贫穷。所以是相对富足的物质金钱财富。什么是相对呢？就是说除却客观金钱财富经济统计条件和数据外，还有一维就是自我满足的心理的一种物质金钱财富观。打个比方说，假如一极贫者得十万块钱，即可洋洋得意，满心欢喜，可花销数年而无忧。如他某天突然知道别人不止十万，而是百万，千万。那么，他就会不满足了，他会嫉羡了，他就会由满足的富者而变得不满足的贫者了。所以，幸福从另外一个方面来说就是让本能的痛苦的最大欲望缩小。小到它足以合理、恰好就会快乐幸福了。

任何生命其生长、繁荣都是基于适应感和舒适感，满足此二者，即可得幸福。这就是幸福哲学的内含。而满足此二者，不单单来自于客观的金钱物质财富的充裕，也来自于主观心理的满足。所以，要获取人生的幸福，无论是客观物质金钱财富的充裕，还是主观心理的满足，不可取其一，而应该合二为一，相辅相成，互相通融、调剂。

三，中庸之道。如果说一切存在的，都是合理的；一切合理的，就是存在的。而我要说，一切存在的，就是中庸的。偏极意味着消亡、毁灭。这即是中庸哲学。人生之途，历经种种，不尽是通途顺境，或艰难困苦，或险象环生，不尽人如意和把控。所以要理性而为，凡事适可而止，不可太过太甚，否则物极必反。比如取得成就成功，或者大富大贵就得意而得意忘形，忘乎所以，麻痹大意。

当然，中庸不是打击、摒弃个性化、创造力，而是说在即便拥有个性化、创造力的时候适可而止，不可走向极端从而导致物极必反。

幸福之于人生，好比一个人走在独木桥上，为了走得更稳更好，我们只能伸出两只手或者身体不断调节平衡，从而才能走得更稳、更顺和更快乐幸福的走下去！

四，有完满、和谐、温暖的“三爱”关系。人一旦出生，他就是带着角色了。比如说，他是父母的孩子，是爷爷奶奶的孙子等等。而幸福的一种哲学内涵其实就是一个人能尽可能的把所有的社会角色都扮演好，从而不至于矛盾、冲突和困苦。所以，其实每一个人都是演员。对于幸福的获得，全靠“演技”，也即学会做人处事，尽可能的把每个角色都承担好、做好。

而人的一生中，在幸福意义上有三个主要角色及其关系，我把它称之为“爱“。人生有“三爱”，这“三爱”即是亲情之爱，婚爱之爱和友情之爱。亲情之爱主要来自于亲人，如父母，还来自于亲戚。婚爱之爱主要来自于夫妻。友情之爱主要来自于朋友，也泛指社会人，如同事，甚至是路人甲等等。如若一个人有相对良好、和谐、温暖的三者人际关系，那么他就是幸福的！

五，有期盼、希望和憧憬的事。有一个故事，医院里住着俩病人。一个病人可以勉强坐起来，他的床位靠近一扇窗。另外一个病人更严重，他日夜躺在病床上，没有靠窗。日后，他们成了患难与共、无话不谈的好朋友。有一天，那个靠窗的病人勉强坐起来，向那个躺着危重病人描述了他向窗外所看到的一切。他说窗外有个美丽的湖，湖面天鹅游嬉，湖边杨柳依依，人来人往，有情侣，有打排球的人等甚是美好。那个危重病人满是欣喜、向往和羡慕。后来那个靠窗病人死去了。第二天，那个躺着的危重病人要求护士帮他换到可以看窗外风景的那个病人床位。去后他却只看到一堵墙。

幸福不只是眼前的拥有和苟且，还是现在的客持续性，更是将来期待，希望，憧憬。哪怕是现在并不幸福，快乐，哪怕是现在活得艰难，困苦，痛苦。好比，我们可能讨厌秋季和冬季，但我们并没有很悲观，因为我们知道冬去春来，因为我们知道冬天到了，春天就不远了前方未来的温暖、生机勃勃、繁盛和美好。

总之，幸福不仅是现实的，现实拥有的，不仅仅是现在的“昙花一现”，“南柯一梦”，还是未来的的前方的桃花源！

地球上的生命，不管是什么生命，可以说它既是顽强的，但又是脆弱的；既是脆弱的，但又是顽强的。而作为地球上生命的一部分-----人，如果我们承认有其有脆弱的一面（比如自然灾害，生老病死等），而如果我们选择坚毅顽强以求活求存和求强大，那么它带给我们的就是充满阻力的艰难困苦的不愉快，焦虑，痛苦甚至悲情。于是快乐和幸福就成了一种或缺和必须。所以，我们看到人类都本能的或者不本能的不遗余力的、奋力拼搏的劳作，奔波，忙碌，创造从而追逐和实现幸福。这就是人生的幸福哲学的内涵。而在这个过程，不知不觉中，它，也就成了我们人生的一种意义！