苏菲的哲学课程帮我们开启了哲学的大门,从神话到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,从中世纪、文艺复兴到洛克、休姆、康德,从黑格尔到马克思、达尔文、佛洛依德,从无到有,漫长而艰辛;思考,却从未停止。
——你是谁?
——世界从何而来?
就这样,在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索。看着镜中的自己,苏菲居然不知道自己是谁,自己没有权利选择自己的长相,甚至都不曾选择做人。可人是什么?她再度看看镜中的女孩儿,开始思考活着这件事。她意识到自己不会永远活着,并想起了前不久才去世的祖母,她努力思考活着的意义,此时,才体会到生命是何等可贵。第一个问题还未得出结论,第二个问题——“世界从何而来”不期而至,苏菲生平第一次觉得生在这个世界,却连“世界从何而来”这样的问题也不问一问实在是很不恭敬。然而,太空是从哪里来的呢?如果太空是由某样东西变成的,那么,那样东西必然也是由另外一样东西变的,追根溯源,这事物总要从无到有吧;如果是上帝创造了太空乃至万物,那上帝又是谁创造的呢?是它自己无中生有,创造出自己吗?苏菲不以为然,因为那时它并不存在啊!思绪如一团乱麻,这两个问题和她收到的来信一样,是个谜。收到谜一样的人提出谜一样问题的同时,还收到了祝贺席德十五岁的生日贺卡,可席德又是谁呢?苏菲更加烦恼了。
当然,这只是一个开始,神秘导师是以这样一个谜题告诉她,作为一个优秀的哲学家只有一个条件:要有好奇心。关于答案,有的可以思考得出,有的也未必,那么,读一读别人的意见倒是可以帮助自己得出一些结论。
数千年来,人类对于自身及这个世界的疑问从未消失,在哲学甚至宗教之前,神话对生命的诠释代代流传,随着生产力的提高与社会制度的进步,部分劳动力得以解放,对文化、政治等方面有更多时间去思考,从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式,自然派哲学家开始对生命寻求自然的,而非超自然的解释。
万物之源究竟是什么?是水?是空气?还是“理性”?我们所感知的是否真实?在帕梅尼德斯、赫拉克里特斯的结论中,在恩培窦的肯定与否定中,在安纳萨格拉斯的主张中,在德莫克里特斯的推陈出新中,原子理论被提出,这似乎是解释了这个世界,可许许多多的问题依然存在,比如灵魂,比如人自己。
古典派哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以理性的思考践行着理性,追求着灵魂的不朽,中世纪的“基督徒们”用哲学证明上帝的存在,文艺复兴的人文主义终将命题回到人本身,经验主义与理性主义的争辩直到黑格尔叫停,他用辩证的思维方式给出了思考新方向。历史的车轮碾过,达尔文创立了有机物进化的理论,马克思创立了人类历史进化的理论,弗洛伊德对人自身进行了深度剖析。可即便在科技较为发达的今天,对宇宙及人类自己的认识也不过是管中窥豹。
苏菲是她世界的主人,可跳出她的世界来看,她只是席德爸爸送给席德的一个生日礼物——《苏菲的世界》里的一个人物;同样,每个人的世界都绚丽多彩,可跳出这地球来看,也只不过是一粒尘埃。苏菲之于席德的世界如同我们之于这浩瀚宇宙。
生命的谜题依然存在,思考,从未停止,依然执着。从有到无,尚未可知,但我想,这只是需要时间而已。
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