对心想生老师做个简单的介绍。
他是一位从人生谷底逆袭而上的人生导师，自在大学创办人。
他上下求索，一昔顿悟，终得千古圣圣的点滴骨血，了悟了宇宙的真相，生命的真谛。
他正本清源，认祖归宗。是将中国传统文化和西方灵性教导融会贯通的第一人。
他言传身教，不但自己过上了自在人生更发愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。致力于帮助更多的中国人过上自在人生。
老师从西方的灵性教学入手，带领我们研读了《你值得过更好的生活》和《开悟者眼中的生命真相》两本灵性的经典书籍。
老师以这两本书为主线，将自己的智慧证悟践行，融入到课程的解读中，引领我们明心见性。
现在随着老师的精进提升，逐渐洞悉了古圣先贤的点滴骨血。原来我们身边本就铺满了三千大千世界七宝，都无法比拟的宝藏。因子孙的无能无智及文化断层，使我们蒙蔽了心智，现在是老师的声音警醒了我们，中国才是世界的第一灵性大国。
我们的古圣先贤，从尧舜禹时代就已经告诉了我们宇宙的真相。现在老师发愿回归传统文化。带领我们正诸先觉考诸古训，汲圣人之学，过自在人生。
老师西学东见，回归传统文化后解读的第一本书就是《了凡四训》。
了凡四训是明代思想家袁了凡给自己的儿子写的告诫书。全书共四个章节，包含了儒家佛家道家三家学说，并被后世誉为中国历史上的第一善书。
曾国藩在读了《了凡四训》后对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子之必读的人生智慧书。中国人的骨子里始终存在一个观点。生死有命，富贵在天，但袁了凡认为通过修行自己的人生，就能求财得财，求子得子，万事如意。
算命先生说他只能活五十三岁，结果他活到了七十四岁。算命先生说他考不上进士，结果他不但考上了进士，而且流芳百世。算命先生说他命中无子，结果他不但生了儿子，而且儿子也中了进士。这就是袁了凡，一个改变命运的普通人。
现在家人们你想像了凡先生一样改变自己的命运吗？你想知道了凡先生是如何改变自己的命运的吗？接下来让我们诚挚邀请我们最最主要的心想生老师做精彩分享，改命奇书《了凡四训》。
感谢亲爱的主持人，也问候今晚包括将来有缘收听到这个分享的，来自于五湖四海全球各地的各位家人们，大家晚上好，我是心想生。
我们每个月会做一次公益分享，今天这个公益分享对我个人来说，对自在大学的家人来说也是意义非凡，因为它是一次回归也是一次转型。什么回归，就是从西方灵性的教导回归到传统文化。
这是我们回归传统文化的第一堂课，然后把它作为了公益分享。目的很简单，就是希望让更多的有缘的家人去重新认识我们的传统文化。
这个公益分享呢，其实我心里面是想讲给两类人听的。哪两类人？一类是在修行的人。主要是修灵性的。
就是从2010年之后，在中国大陆灵性意识，或者说灵性觉醒，特别普及。很多人都在学西方的灵性，主要是西方的灵性。
我自己也是，刚开始修行的时候也是从西方灵性入手。但其实在那个当下，在那个同时，我也在学古圣先贤的东西，只是当时没有理解那么透，现在理解的越来越透了。
很多人这个修行是以西方的灵性教导为主，忘了或者根本就不知道，我们中华民族五千年的文明，其实一直在教导我们灵性或者真相。
想跟这些家人去做一个分享，也就是说，您自家就有保障，我们从《了凡四训》开始。
那第二类人。可能你没接触过灵性。或者说对《了凡四训》对改命都不太相信的人。跟您去讲的。
那您能接受多少呢，也看您的缘分。说白了是想跟所有的中国人去讲的。
公益课之后，从本月的二十六号开始，就会解读《了凡四训》，让很多想改命的人。
袁了凡，原来算命的说他只能活五十三岁，结果活到七十四岁。算命说他考不上进士，结果考上了进士。算命说他无后，结果他有了儿子。他的儿子也高中进士。
也就是说我们很多人在修行的时候，你想要的是什么呢，很多人现在在这个物质世界追课，追老师，
其实您无非是想让自己财富更多一点，情感更美好一些，身体更健康一些，人际关系更顺滑一些，总之生活更美好一些。
但告诉您就是今天的《了凡四训》这个公益分享，我相信您会对这个改命，有一个全新的认识。
其实你根本不用追那么多课，您本不用花那么多钱，本不用花那么多时间。一切都在你自家门口，一切都在我们古圣先贤的教导当中。所以这个公益课我真的希望很多的家人能够接受到。那我的心愿，就是这些。
现在就跟你来聊一聊《了凡四训》了。我们今晚这个公益分享叫改命奇书《了凡四训》。
首先它是一本书，书的名字叫《了凡四训》第二，这本书被誉为中国第一善书，劝人向善。但劝人向善的根本是改命。而改命袁了凡他成了一个活的教导。
活着教导是什么，他现身说法。现身说法的意思就是告诉你，我是怎么回事儿，我原来的命是怎么样的，现在我的命成了什么。
既然讲到了凡四训，我知道很多人可能听过这本书的名字，或者很多人可能还读过。而且有人在解读，
我知道的解读，净空法师解读过《了凡四训》我还看了一下。这个我们不评论了，净空法师我也很喜欢他，但是我会给您解读一个不太一样的袁了凡。
那这本书从何而来，或者想要了解一下袁了凡。今晚一个多小时的时间，想跟大家传递一个核心就是。命可以改。
命是怎么改的？一个更重要的核心要传递给您的是什么。
有的人跟我曾经讲过，说袁了凡改命太慢了，改命太累了。得好几十年，每天不断的做功课。天呐，这个我受不了，我哪能等个一二十年呢，我哪能每天都那么辛勤的做功课呢，最好我什么都不干，最好快一点。
这个地方要打破你一些误区，告诉您袁了凡相当之快，快到你都不敢想象。
你在袁了凡这个《了凡四训》里读出这一点了吗？你能读到袁了凡改命相当之快吗？快到什么地步，一会儿告诉您，
总之你听了之后你会觉得不可思议，可不是你想的他改命用了好几十年，最后才活成的什么样子。
我们来介绍一下袁了凡吧，袁了凡，本名袁黄。古人都是名什么，字什么，号什么。他姓袁，名黄，字坤义。号学海。
这个号学海一直号到他三十五岁。他碰到云谷禅师之前都叫袁学海。三十五岁之后碰到云谷禅师之后号了凡，就是从此他知道改命的方法，就不再做凡夫了。
所以后世尊称他为了凡先生，袁了凡，他生于1533年，明朝人，卒于1606年。
是距今我们四百多年前的一位人物。其实他很平凡，但是现在很不平凡，很多人也在研究他，很多学者专家都在研究它。
享年七十四岁，就是1533年生人，1606年去世，一共活了七十四岁。那他是什么遭遇呢？了凡四训，原名叫戒子文。就是他写给自己儿子看的。
他写给自己儿子，他并不是拿这本书要来发行要来出版。古人写书不是这个样子的，他只是训，教训 训导自己的后代。告诫自己的儿子，你老爹我有今天，是怎么过得，是怎么得到的，是这样。
这戒子文，是四篇。第一篇立命之学。第二篇改过之法。第三篇积善之方。第四篇谦德之效。四篇戒子文，所以叫了凡四训。
那第一篇在立命之学当中，袁了凡讲了自己的命。是什么呢？1533年生人。他1533年出生四百多年前的人物，在他十几岁的时候，他妈妈就告诉他说。他父亲比较早的就去世了，然后就希望他做个医生，将来有一技之长，可以养活自己，还可以悬湖济世，就是治病救人。
结果十五岁的袁了凡，就碰见了一个非常厉害的得邵子黄极数的这么一个云南的孔先生。邵雍被称为北宋五子，卲雍就是这个人，孔先生是得了卲雍就是邵子黄极数的这种真传
北宋五子卲雍，就是用易经来算命，算的特别的精准。易经不是迷信，大家不要认为算命都是迷信。算命就跟现在的天气预报是一样的，
天气预报，不能算命吗，十五天之后的天气都能给你算出来。那个迷信吗，他是有一定的规律的。这个是命之一，所以你的命是可以被推测的，如果你不信命，慢慢来罢。
这每个人都是有命的，我小时候也被家里给算过命。我那个算命今晚如果有机会跟大家讲一下。
那这个地方来说袁了凡，他就被那个孔先生给碰到了。孔先生说，你应该读书呀，你命中有功名。
袁了凡肯定不行了，就把他带回家，他妈妈那就试了试孔先生，结果孔先生一算都很准。后来她妈妈就信了，就说那我们就让孩子上学。
孔先生算袁了凡算的是什么呢？第一他有功名，但只能考中秀才。考不上进士。第二只能活五十三岁。第三他命中无子，五十三岁就寿终正寝了。
而且算得特别精准，是什么意思呢，连第几名都算出来了。袁了凡他在书中说，孔先生就是县考童声十四名，府考七十一名，提学考第九名，县考 府考 提学考都是考秀才。
就是好比现在我们说的县里的考试，省里的考试，反正你没出府，还是秀才。就是你考童生十四名，府考七十一名，提学考第九名。
袁了凡说明年赴考，三处名数皆合。什么意思，都很准。他不得不信了，就是说咱家连接考试第几名都给你算出来了。
连第几名算出来之后，问题是袁了凡用了一年的时间来验证，发现果然是这样，果然很准。然后他就又让孔先生给他算了，那你既然这个算这么准，后面的怎么样呢？
孔先生就算他，什么时间考什么试第几名。什么时间当补廪，什么时间当初贡。补廪初贡还是秀才。
最后就是在四川当一个县长，在任三年半。然后五十三岁在丑时，就是凌晨两三点钟就终于正寑了，半夜袁了凡就可以离开人世了，活五十三岁。
袁了凡他把这些一一记下来。他就去验证，有意思的是，他是十五岁碰到孔先生。孔先生给他算，他第二年就能考童生，第十四名的成绩，他果然第二年十四名，就他十六岁就中了秀才。
跟大家去梳理一下，了凡四训当中这个年代。因为很多人读了凡四训，他很迷糊，不知道这个东西，它这个年代是怎么回事儿，然后袁了凡是多大，他获得的这个所谓的功名又到底是怎么回事。
这个地方要跟大家说清楚，你才能知道他改命到底这个奇效有多大。
袁了凡十五岁碰到孔先生，孔先生说他第二年就能考中秀才。第二年的果然中秀才，就是十四名他考中了童生。然后七十一名府考，然后第九名提学考，就是县考十四名。市考七十一名，然后省考第九名，全中了。
袁了凡用了二十年时间去验证，一直到他三十六岁。一直到他三十六岁。袁了凡1533年出生，1549年十六岁中秀才。然后他1549年之后，他用了二十年时间。他根本没有逃脱孔先生给他算的这个命，一直到1569年，那时候他多大了，三十六了。
1549年中的秀才之后，到1569年二十年间，他人生的经历被孔先生算的死死的。一点都变不了。
就是袁了凡他就这么过着。所以他已经变成了我们现在人说的无欲无求。他书中他写他有一年，他三十五岁的时候，他还是初贡了。
初贡是什么意思，就是秀才可以到国子监去读书啦，就是贡生，就是秀才的一个最高的级别。
所以他说贡入燕都，流经一年，终日静坐，不阅文字。
就他初贡了。因为孔先生算得很准，算他是要九十一担五斗米。他才能初贡，他果然是九十一担五斗米初贡。
二十年间，没有一件算的不准的。所以他到了那个国子监读书，贡入燕都。燕都就是北京，他到北京国子监大学读书，
就国家办的大学，在那呆了一年，终日静坐不阅文字。什么意思，每天就是坐在那，不学习，为什么，学习也没用啊，就是按古人的说法，他学习是为了要考举人考进士。
可是考不上，他命中没有，孔先生给他算死了，他命中没有举人，没有进士。那他在学习有什么用呢。
一个人用了二十年的时间，去验证自己的命，发现自己人生到了关键的地方都没有，都没有脱离或者说都没有离开当时孔先生那个算命先生跟他说的这个东西。
这还挣扎吗，你还求吗，你就不求了。我们现在很多家人是不是也这样的，你用了十几年，你在生命当中你去求，最后你求不到。你就放弃了，你就不努力了，你觉得人生真的已经奋斗不动了。
所以袁了凡也是贡入燕都，流经一年，终日静坐，不阅文字。因为对他来说，这个时候很多人到了那个国子监大学，拼命读书就是为了考取功名，继续往上考，考举人考进士。
可是袁了凡放弃了，因为他考不上，他认命了，那就意味着他从三十六岁，就彻底的就无所作为了，就等着到五十三岁就死呗，
三十六了，在活十七年，五十三岁就该离开地球了，那就是说我就这个命后面的一步步都已经算定了，我也不用去做努力了。
但是改命从此开始。他说的是己巳归，游南雍，未入监，先访云谷禅师，于栖霞山中。
西霞山是南京的。这个是什么意思，己巳归己巳就是1569年。
就是1569年，袁了凡在三十六岁的时候，他游南雍，他就回到南京。明朝有两个国都，就是北京和南京。南京是朱元璋，北京是朱棣。
南京国子监，那个比北京还要兴盛。这是什么呢，袁了凡他就到南京国子监读书，但是他没有进。他先去了山里面，就栖霞山见了云谷禅师，从此命就改了，
关键点就来了，他跟云谷禅师一番会晤之后，云谷禅师教了他改命之法。
改命之法。很简单，有的人认为很复杂，有的人认为袁了凡改命之法太累了，
这个地方跟您说一下，袁了凡改命之法并不究竟。什么意思，他不是最究竟，不是最了意的都有这个功效，如果更究竟更了意呢。这是第一个。第二个告诉您的，并不复杂。第三个告诉你的，效果特别快。第四个告诉您的。不用到处追课。第五个告诉您的不用花什么钱，一个人全干了，就这么回事，
因为袁了凡他后来，开始改命之后，他再也没见过云谷禅师。他也没去上过什么课。他也没追过什么上师，就一个人老老实实地践行云谷禅师交给他的改命之法。
我们先不说那个改命之法是什么，因为它其实四篇文章，第一篇他是现身说法，活的教导。自己的命改了，改成什么样子，他在立命之学告诉我们，他后面三篇全是他的功课就是改命之法，改过 积善 谦效。
了凡四训的功课到底是什么，跟我们自在人生的四个功课，到底什么关系。自在人生的四个功课比他的更简单，更究竟，更有效。
他把命改成什么样？第一很快。第二很大。这是很多人读了凡四训没读出来的，很多人认为袁了凡并没什么，或者认为他改变时间很长或者奇迹不算大。
告诉您，第一相当之快，快到什么程度，一年。当他开始改命之后说，到明年礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一。其言不验，而秋闱中式矣。关键是最后一句，秋闱中式矣。
秋闱古代叫乡试，乡试考中的叫举人，在秋天考的叫秋闱。到明年什么意思，1570年。1569年袁了凡拜见的云谷禅师，1570年他就中了举人。
了不得的，考中了举人。这个地方先首先跟您说一下，第一，他原来命中没有。
他二十年，孔先生给他算的是，他是命中没有举人的。他初贡他当着贡生之后，他会到四川到一个县里面做一个知县做三年半，然后就退休了。五十三岁就离开地球了就死了
就是说他是以秀才的身份最后初贡。初贡是什么意思？就是国家，有一些基层的官员。有一些秀才，他没有考取举人，没有考取进士，但是国家一些地方可能缺人，他会从这些所谓的秀才当中选一些优秀的，去填补这个空缺，就是补缺了。
所以说是秀才中选一些人，在排队等着。当有空缺的时候，轮到你了，你可以去填补一下。它是起这么个作用，这是初贡。
这个时候，你等于说，我们对传统文化对我们古代的这些官场的科举制度又有一个全新的理解了。
第一个很快。他1569年做功课，他做的功课，其实跟我们自在人生的很相像，只是方法不一样，他叫功过格，就改过之法积善。
就是告诉大家，了凡四训这本书并不究竟。他如果究竟，他就是佛陀了，他如果究竟，像王阳明的话，它就是圣人了，
袁了凡还不是圣人，但是正因为他不是圣人，很普通。他对我们就很有借鉴。因为我们都是普通人，
而最关键的你来学灵性，你真的要成为佛陀吗，你真的要成为圣人吗，你不是呀，
就是我们开篇讲的，你不就是想让自己的财富多一点。原来一年收入十万块钱，现在一年收入一百万。这是你最直接的目标。
原来我负债五百万，现在五百万的负债让他没了。就是你想要的。原来我情感很破碎，现在我要我的情感非常美满。原来我身体不健康，现在要身体很健康，你要的是这个嘛
袁了凡的很快呀，他命中原来没有，他一年时间他就有了。有了举人，这是给你说的第一个他很快。
所以你要知道啊，袁了凡改命并不慢。他1569年他见到云谷禅师。他那时候还是秀才秀才命，没有举人命。1570年他就变成了举人，仅仅一年。
我相信很多人的改命速度比袁了凡慢的多，四百多年前的人。大家都知道地球变快了，时间变快了，显化变快了，你能一年做到吗，你做不到吧，
考中举人，告诉你第二个，要分享给你的，袁了凡改命奇迹很大。什么意思，举人和秀才，可是天地之差。
举人和秀才，不恰当的比喻，如果秀才是个打工仔。一年收入十万块钱。那举人就是什么？大老板，资产上千万。就这么夸张。
袁了凡在书中没写他中举之后，他过上什么生活方式，因为他是修行之人，他生活比较简朴，
但不代表说举人的地位很低。有个词叫穷秀才，你听过穷举人吗，没有吧。举人在古代就叫老爷了。
在中学课本上学过的，范进中举，知道吧，儒林外史，吴敬梓写的，就是晚清的那个。
儒林外史有一个讽刺小说叫范进中举，范进就是个秀才，穷秀才。五十多岁了，一直是穷秀才，穷到什么地步，穷到家里没饭吃，揭不开锅啊，
范进考中举人，范进都不知道自己考中举人了。他回到家，他老婆他老妈饿了三天米水未进。他老妈说家里还有一只鸡，你抱这鸡上街去卖了吧，换点米来吃。
我们简单说一下范进中举，让你知道秀才和举人。重点是让你知道袁了凡，他这个命，一年变化有多大。
我们都知道，范进中举之后，疯了。小说里就这么写的，疯了。他为什么会疯？考中秀才他为什么不疯。因为考中举人，天哪，天呐，就是那种感觉，天哪，我发达了。就那种感觉我爆发了，
小说里这么写的，中了，然后发疯一样往外跑，帽子鞋子全跑掉了。庙门口还喃喃自语，我中了，我中了。
就好比你中了一千万的彩票。你一下子你受不了了，原来可能一个月就收入三千块钱艰难为生。突然一下子中了一千万。你疯了。就这样的。
后来半个小时里，就被他老丈人打了一巴掌恢复清醒了，老丈人之前可是对范进是连骂带损的。呼来喝去的。
范进中举之后，老丈人是什么，老爷，请。一个中举，称呼怎么会这么大变化呢，这就是古代科举的。
范进中举，差人到他家里来报喜。乡绅都来祝贺。乡绅就是乡里面的有钱人，大户人家坐着轿子就来拜访。给范进封了五十两银子。五十两银子，你知道是多少钱吗，
在古代，在明清那个时代，二两银子就够一个家庭活一个月的。那个财主张先生一下给了范进五十两，在明代一个知县的奉银一年也就是五十两左右。
在清代一个知县的俸银一年也就是一百两左右，等于说这个张先生一下给了范进一年知县的俸银。凭什么。就因为他中了举人。
那个乡绅不但给了范进五十两银子，还给了他三进三出院落。古代三进三出的叫砖瓦房
那就告诉你一个。范进他一下成了大财主，有三进三出大宅门了，两个月之内拥有了奴仆丫环。在三进三出的院落里面。大摆宴席三天。他一跃成了当地的富豪。在古代中举人见了县太爷，县太爷要给他搬椅子平起平坐的。
现在你明白了袁了凡中举意味着什么了吧，意味着它从一个穷光蛋变成了千万富翁。可以这么来比喻吧，
原先袁了凡秀才命，他最多领国家的俸禄，就是国家给他发一些公粮。就是给他九十一担。每个月给他发一些大米发一些粮食让他去生活。饿不死你，但你没钱，穷秀才。
但是举人，你从范进中举。写小说的吴敬梓，他也是清朝人，他活在那个时代的人，很清楚清朝的科举制度。小时里写的就是当时的现实。
袁了凡他的目标是要中进士。他1570年，三十六岁。他中了举人，他之前命中没有，他只见了云谷禅师，一年之后就中了。
1586年，五十三岁中了进士。就是你十六年之后就中了进士，很多人就困在这了。袁了凡太慢了，袁了凡见了云谷禅师十几年之后才中个进士。这个改命，我不要，我不要，太慢了，你现在听明白了吗？
袁了凡可是一年就彻底改命。中举人。告诉你，古代有一句话叫进士在朝，举人再野。朝是中央，野是地方。
中了举人的，如果没有中进士，一般都在地方。可别小看举人，举人是可以当官的。不考进士也能当官的。
海瑞的最高学历就是举人。海瑞没考进士，但海瑞海青天，海瑞罢官，很多人都知道。
古代是走仕途，现在是经济社会财富英雄，那我们就弄一个很简单的换算。就好比说，孔先生给袁了凡在现代社会算了个命。比如了凡出生在公元2000年。孔先生看到他说，你命中一年，有十万块钱的收入，你只能活五十三岁，你命中无子。
2000年你出生了，你到2015年，你碰到个孔先生。孔先生给你算命。你不信你验证，一直到2036年你三十六岁。你不信都不行，为什么，都准。不准你到2053年就该去世了。
然后，你在中间，你确实发现，你一年收入十万块钱之后，你再多不了了，你就一年十万块钱。很辛苦很努力很拼搏，
袁了凡考中秀才之后，他没拼搏么，他一定拼搏的。古人读书很努力的，袁了凡他考中秀才之后他就认命了。他要没认命，他肯定就在拼了命的考举人，但就是考不上。
那就是跟现在一样的。如果一个孔先生说你你大学毕业，或者说你将来在社会上一年只能收入十万块钱。你拼命努力，拼命赚钱，拼命想办法。拼命找机会，拼命找人脉，拼命找资源。你发现你就是一年收入十万块钱。你改不了，明白吗，大概是这个意思。
但是，到2035年，你三十五岁的时候，就像袁了凡那个时代。三十五岁的时候碰到栖霞山的云谷禅师。这个高人给你指点之后，你到2036年你就成了千万富翁。
就是这么个比喻。你认为这太慢了吗？举人就类似于现在的千万富翁。
范进中举，他得到的不光是那个财富，还有社会地位，跟县太爷平起平坐。仅仅两个月就这样了。
就是云谷禅师给到袁了凡改命的方法，一年之后挣了千万的服务。你觉得这个奇迹大不大，而且用袁了凡的方法不用花什么钱。
从他开始修行之后，一年之后他的命就越来越好，他可不是修行十几年之后才好起来的。是仅用了一年。他后面好到更加不可思议就是名垂青史。现在更不用说了，他流芳百世。
明朝的官员多了，你知道几个。除了张居正，海瑞，你知道几个王阳明之类的。
但是袁了凡他并不是明朝的大官，他流芳百世，关键是很多人还在学习他，那他还有了儿子，现在现在袁氏家族也是遍布海内外。袁氏家族就是袁了凡的后代，本来是命中无后的，现在人家的后代，他直接生的儿子叫袁天启，1580年出生，在袁了凡四十七岁的时候生了孩子。袁天启。后来也中了进士。
你想改命，你要怎么做？
我跟你说一下我自己，我也算命，不是我算，我妈给我算。
心想生很普通，心想生今年四十岁。1978年的今年四十岁呀，我出生的时候爸妈都是工人，就是在车间里在生产线上工作的工人，收入很低。但是我妈妈就很希望我能好，
在我那个十岁之前，大概1990年的时候我妈一个月三百块钱，她拿出一百给我算命，三分之一的工资给我算命。
算命的说我命中无财。就像自来水，那自来水那意味着什么，会有会不断，但是不可能很大，
我不服命。我在外边拼命的学习。我上了研究生，也拿到了高学历，可是我的工资并不高。就是我的学历和我的工资并不对等。
一直到2014年三十六岁，那个时候我遭遇了人生的困境。欠债又失业，人生很困顿了。2015年开始休息做的功课，当时我不知道袁了凡，现在我一看，他做的功课还没我做的功课究竟。
我懂得这个宇宙的真相更加的彻底。但我一看了凡四训，他这个已经很棒了，
我不会让你去做袁了凡的功课。但告诉你，袁了凡的功课跟我们自在人生功课很类似，但没有我们的功课究竟，但就这已经这么好了，你在用自在人生的功课，你不更好。给你信心。
为什么现在心想命改了？我2015年开始修行，我2016年就改命了，一年时间。
如果你修行对了，你两三年创造的奇迹别人一辈子都难以望其项背，或者说你两三年赚的钱，别人一辈子都赚不到。
他那个总局。轻微重是一就这么简单的一句话。
袁了凡在书中，没详细去讲中了举人之后，我怎么怎么样，他没写，他的目标不在这。不在于生儿子。他的目标在于中进士。
他有更高的目标，根本不在这个地方停留。但是我这个地方要告诉你，就是很多人在读了凡四训的时候，他没意识到这个地方，
就是袁了凡改命很快第一点。第二点袁了凡改命很大，奇迹很大。
算命，周易，预测，是有一定道理，但那就是云谷禅师讲的只是命之一。不是命的一部分，这就是我们讲的业力的因果报应。
也就是我们讲的生命蓝图，人生剧本。有的人是能看到的，有的人是能给你推算出来的。这个也没什么神奇的，但是你不知道这个命呢，有的人算给你了，如果你信了，或者说你不知道改命之法。你的命运就逃不脱他给你算命这个轨迹。
那你看我妈妈给我找的那个算命先生，一天只算十个。多一个不算，给再多钱都不算。据说周围好多人，开的车从大老远就跑过来就找他算命，说明他算命影响力很大了。类似于孔先生了，有影响力算得很准，要不然方圆百里的人不会开着车来慕名找他。
总结一下今晚的公益分享，第一袁了凡改命不慢。第二袁了凡改命奇迹很大。第三个袁了凡改命不累，他每天都要做功课，
告诉你功课就是换个生活方式。你之前的生活方式错了，换个生活方式，就这么简单，没有别的，只是换个生活方式而已。
袁了凡拜见完云谷禅师之后，在修行上他几乎没再花过什么钱。他就是老老实实照着云谷禅师的方法去做。这个很重要，
你得信，就好比说现在你来听自在人生的课程了，你能不能老老实实照心想生告诉你的方法去做。如果你今天东一榔头，明天西一棒槌。你今天东家好，明天李家好。你能修出来吗。
一旦你碰到究竟法，一旦你碰到能改命的方法。剩下的就是你自己做了，没别的事儿了
袁了凡改命不需要花钱只赚钱，心想生改命也不花钱只赚钱，大道至简呀。我主要是讲王阳明，但是是从了凡四训入手，逐渐的解读金刚经，传习录。
就是让大家去认识我们的儒释道三家的传统文化，那真的是改命的方法。
所以说王阳明那一句是托钵乞讨效贫儿。就是你拿着个破碗到处乞讨，像那个乞丐一样，你根本不知道你自己有多丰盛。
这就是我们今天的公益分享，很轻松听故事一样，但很重要。
第二类人，最后说一下，就是如果您还不在修灵性，你还不相信灵性，或者对这些东西认为是迷信的。
那么也希望，您打开自己的心胸，打开自己的眼界，去了解一下。我跟您之前一样，认为这都是迷信，都是唯心主义，都是骗人的都，是逗小孩儿的，
但是我现在知道。这就是精华，这就是人生的秘诀。
所以如果你没在修行，但是您今天听到这个，听的有点应心，听得有点入心。那么也请您认真思考一下自己的人生。
就是要不要改命了，那我们今天的公益分享就到这个地方了，
那么真诚的希望，如果有缘的家人，如果您愿意当然有缘的话，你来参加自在人生，从本月二十六号开始的《了凡四训》解读。
心想生带您去正确认识袁了凡他改命之法，包括心想生是如何改变的。
你把这些方法学到，剩下的就是你自己的问题啦。你就不用去追上师，追那个上师，
你就把王阳明的古圣先贤的方法学到身上，剩下的换个生活方式。
换个生活方式，你的命就变了，不用很长。所以说如果您方向对了，方法对了，你两三年创造的奇迹。可能别人一辈子都难以望其项背，
有缘的家人，我们了凡四训课堂见。最后把最美好的祝福送给各位亲爱的家人们。祝大家都越来越好，谢谢大家，祝大家晚安。
感恩老师，感恩一切，一切都是我的投射，谢谢
作者：悦惠莉
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