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读红楼(九)一两银子的福报

读红楼(九)一两银子的福报

作者: 文武双洁 | 来源:发表于2019-05-03 20:45 被阅读0次

        这就是所谓的善有善报吗?不懂佛法,但是看了这一番的讲解,却有其奇妙之处,其实什么是佛法?总感觉是哪位高人参破人间事事而已,把一切缘法以一种规律讲给普罗大众,然后寄身于佛,使其更神圣,甚至变为一种信仰。我觉得信仰是神圣的,有信仰的人就会有一种自我约束,这也是自律的一种。现在整个社会都很浮躁,包括我自己,也许我们就缺少的就是一种信仰,一种维护信仰的恒心。

    关于布施

    凤姐命平儿把二十两包银子拿来,再拿一吊钱来,都送到刘姥姥的跟前。这二十两银子是‘布施’,这一吊钱亦是‘布施’。此处可聊一聊‘布施’!‘布施’于佛教系统而言,则是极重要之"波罗密(p ramit)"即"度",是行菩萨道之修行法门。略通佛理皆宜了解‘六度’是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六法门。‘布施’为首个修行之阶,亦是‘般若’的第一个眷属,然难就难在这起首一‘度’。于‘布施’有很多称道之学说,主要有外布施,法施,无畏布施等分研。余独尊《金刚经》之以‘不住相布施’为要害。《金刚经》巍巍大法,然世人常谓其‘解空之法’是一大谬也,整本《金刚经》没有提到空,只传‘无所住’。而‘布施’也应当‘无所住’殖于‘不住相布施’。

    回至书中,这二十两银子与一吊钱同是‘布施’(于清代,每十文,准银一分,一吊钱即千文钱,核一两银)。而于凤姐之‘发心’却是大大不同,二十两银子于刘姥姥是一笔巨款,而凤姐不过是一件小孩冬衣的享用。凤姐予了这二十两,不过是应了刘姥姥"打秋风"之长途拜求,就了王夫人的"念个旧情"之宽仁慈悲,给了‘周瑞家的’上赶着的"显弄体面",于自己则不过完成一项差事,都有‘住相’,想着如何周全,念着如何体面,算计着世道人心,掂量着可否大家气度,别无一丝‘度’人之心。而这小小一吊钱,凤姐恻隐刘氏老小长途跋涉"这钱雇车坐罢","贫穷布施难,富贵修道难"其真意正是‘发心’之问题,而此银两巨少对比之下,凤姐一吊小钱之‘布施’于入了"不住相布施"应了‘无所住’之‘发心’,施者抱持无施无求之的‘发心’,用希望他人能够得益处的心情来贡献,故生了惭愧心,发了慈悲心。别看小小一吊钱,于佛法仍是‘福慧双增’之修,这俗世之认为之小施舍,于佛法上是大功德,这才是凤姐为自己修的‘福田’,而这福报,因果循环之后于其独女"巧姐"得了这‘不住相布施’的福报,巧姐之"留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功",娘亲积阴功,巧姐遇恩人,幸哉!而正源于这小小一两的‘不住相布施’!

        最后凤姐困难,至亲只会落井下石,还把凤姐女儿卖到青楼,刘姥姥虽乡野农妇却重情重义,一两之恩涌泉相报,重金赎回凤姐女儿。凤姐不以为然的一个举动,一个善举得了福报,使自己血脉可保!勿以善小而不为吧!

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