（一） 塞尚对艺术的反思
（徐悲鸿坚持写实主义，主张吸收古典写实方法，坚决抵制和反对现代派；
徐志摩在欧洲留学时，曾耳闻目睹了潮起潮落的西方现代派艺术的流派，深谙艺术史，能以历史主义的“同情的了解”看待现代派艺术家；
在这场论战中，徐志摩对塞尚等现代派艺术家的评价和阐述是比较公允客观的。）
塞尚，现代派艺术之父，是艺术史尚第一位宾弃了对事物的外在形态的关照而进行抽象创作的艺术家。塞尚所处的时代是浪漫主义画家和写实主义画家唇枪舌战的混乱时代。在塞尚看来，这二者都忽略“事物本源”。
追求“事物本源”是对“本质主义”的认同，这样塞尚就和近代科学观走的很近了。因为本质主义
是近代科学发展的基础哲学观。所以，谈及艺术时，尽管塞尚认为绘画是调和人和自然的关系，但是在他看来，这种调和还是要求构图、设计和结构的逻辑来支持。遵循这一观点，塞尚在艺术创作中，不迷恋实物对象的色彩和形式，只是专注于探索实物存在的稳定性和结构性状态。他在不牺牲感受的基础上，以反思代替经验。“他在静物构图中有意识地变动线和块，按照预先构思的节奏安排画布，避免偶然，追求造型美…”
塞尚提出用构图和结构的逻辑去反思事物，进行创作。这必然会使他的艺术走向抽象的道路。他在后期的绘画创作中，“根据自己的想法而停留在作出量感的一点上，进而逐渐变成分解题材所呈现的量感了。因此构成逐渐抽象起来，成为纯粹的精神创造，终于创造了几乎与外表没有直接关系的东西。
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