是身心的共振，身心的谐和，身心的谐振。
我们的内心和外在，也要达到共振。
这是最有意思的。
回到内心，让内心带着我们走，这就是臣服。
内心有全部的潜能，完全无所不知。我们最多把自己的生命交给内心，让内心带我们走。这就是共振。是更深的共振。
这种共振，一走下去，很有趣，到处都看到奇迹。奇迹就在眼前，随时有恩典，好像宇宙非要恩典我们。透过一个动物，透过大自然，透过一个人，透过小孩子。我们不需要分析，只要把心胸打开。这个对称法，让我们完全可以得到丰盛（abundance），也就活出丰盛了。
我们很少听到有人问丰盛，为什么？大家首先认为不可能，所以也不会提出这个问题。
只是透过生命的共振，可以有那么多的现象，我们也自然宁静下来了。跟内心达到共振，你自然就宁静，自然就平安，自然就喜乐，自然发出爱。
我发现，每次静心去看那个画面时，用心去看几眼后，从画面的变化得到的启示，就相当于质疑了场景中几个念头的功课。真的有四两拨千斤的力道。对于未来的画面也同样适用。
鲁秀说：我们平常的看不是看，画面主要是听来的，说解说词是头脑固有的功能。让我们以为画面是看到的，实际上是听到的。我看到的只是头脑的解说，投射。这正是心经注释中说的：观，非眼观之观，乃心观之观。我终于在第五次课后体会到了这其中的内涵。
头脑对画面的解说永不停歇，而反复“看画面”练习的积累，会让我们逐渐看到解说词是假的，脑补的画面不是真的，自然就不会对解说词太关注，可以任它来来去去。
直接面对头脑里的声音画面和念头，直接面对自己的感觉，感受。
你正活在当下，你只是没有注意到而已。
实际上，我们仅仅存在于这个当下。你和所有的人都可以学会以当下的本相活在当下，——如同爱自己一样地热爱呈现在你面前的一切。如果你继续做“功课”，你会越来越清楚地认识那个真正的你——那个没有将来或过去的故事的你。爱的奇迹在如实的当下来到你的面前，如果此刻你的心在别的地方，你将“没赶上”真正的生活。
但即使当下也仅是一个概念，就在那个念头完成它自己的那一刹，它消失了，除了作为一个让你相信它曾经存在过的概念，没什么能够证明它曾经存在过，而现在那 也不存在了。现实存在永远都是一个关于过去的故事，在你想要抓住它之前，它已消失。我们每个人都已经拥有我们正在寻找的那颗宁静的心。
我所看到的、我所在的地方、我所闻到、尝到和感觉到的——一切都是这么美好。如果你热爱你的生活，你还想 改变它吗？没有什么比是什么就爱什么更令人兴奋的了。
我看见头脑里的记忆画面浮现，然后紧接着评价的声音解说，然后被认同后身体产生感觉，我觉察我的身体感觉，身体感觉给我提醒和警示，让我关注下自己的身体感觉，觉察自己哪里出了问题，没有被关注到？当我对头脑里的投射的人事物进行比较，嫉妒和生气时，我意识到是自己对自己的关注不够，觉得自己哪里不如所投射的外在人事物，因为事实就是事实，我把自己不如别人的地方投射在了头脑里，让大脑发紧收缩，所以关注自己的感觉是重要的。
对于头脑的这个抵触，你是否可以只是留意到它，不加评论地,只是留意到它的出现呢？这是更深一层的探究。看见头脑的抵触也是一个个念头罢了，它们也是一个个的发生而已，它们是我们多年被编程的模式与场景相碰触而自动地产生的，它们的到来和离去也不是我们能操控的。你是否可以只是留意到它们的发生，并且允许它们的发生呢？不管你是否愿意不愿意,喜欢不喜欢, 留意到它们已经发生了。
我们之所以痛苦，是因为我们的信念与现实有距离，不论现实是什么。实际上，现实本身并不是我们痛苦的来源；我们痛苦的来源，来自于我们有关现实的信念与现实本身之间的距离；距离越大，我们的痛苦越大；距离越小，我们的痛苦越小。
但我们为什么愿意去相信与现实不符的信念呢？这不是自找苦吃吗？其实，这是因为:对信念的相信是建立在潜意识中的，是多年形成的! 我们没留意到这些信念与现实不符,，这是因为字语、头脑中的画面和身体感觉象麻花一样暗暗地纽在一起到来,让我们在不知觉中支持着相信着那些信念,我们就痛苦.
因为大多数的我们对身体感觉是不去探究的，才使身体感觉与念头在潜意识中紧紧地缠裹在一起，未探究的身体感觉支撑着念头，让我们轻易地被这些压力信念左右。
感觉到身体感觉，看到画面和声音的出现，去感受身体感觉，了解身体感觉，看看自己身体感觉的出现是因为自我哪里出了问题，自己哪里又觉得自己不够好，接纳自己不好的地方，自己又出现比较了，我不够好，我不如别人，去看自己不够好的地方，臣服于自己的不好，接纳自己的不好，我这里不好，我不漂亮不白而且很黑，不高，这都是我通过和别人的比较发现了自己的不足，我观察自己不足的地方，不白而且黑，不高，现在不赚钱，在家全职宝妈，脾气有时候不好，爱发脾气，我看见自己这些缺点，把它们一一展现在自己面前，看着它们，只是看着，没有评判，只有接纳自我的这些，感觉来了，感受感觉，觉察感觉，不评判，臣服于感受。
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