本文同步与“译益生辉translationForGlory”, 公众号。
你是否有选择困难症，害怕决定？
或者你常果断决策，但是常有失误？
选择或决定，关联着未来。
I. 导入
我们每天面临数不胜数的选择和决定，有的非常重大，有的会改变人生。比如，应该和谁结婚，这个男人，还是那个男人？做什么工作，这份工作，还是那份工作？要在哪里生活——哪个城市，这个城市，还是那个城市？
此外，还有重要但不会带来人生巨变的决择、然后是日常普通的选择，然后是无关紧要的选择。比如，晚饭要吃辣子鸡饭还是饺子呢？要步行还是骑车去学校？那么，怎么才能做最好的决定和正确的选择呢？
II. 过渡
今天我们开始学习《路得记》。和其他《圣经》的书卷学习相似，我们需要理解其背景和主旨。《路得记》在《旧约》中，是《圣经》中的第8部书卷，也是66部书卷中两部以女性命名的书卷之一，另一部以女性命名的书卷是《以斯帖》。
故事发生在以色列历史上极其黑暗的时期，大约在公元前1380-1050年（约350年）。历史告诉我们，那时候，以色列国在属灵上和道德上都极其败坏。尽管以色列已经打败许多敌国，人们安居，但是百姓却一次次背离神。
《士师记》21:25——总结了那时整个国家所行的恶，“那时，以色列中没有王，各人任意而行”。
然而，《路得记》与那时期的属灵黑暗形成鲜明的对比，因为这是一部关于盼望，爱和救赎的书。同时，它也是《圣经》中极少的作者不详的书卷之一，全书没有给任何关于作者身份的线索。
《路得记》中有许多不同的重点，其中一个主题是爱，路得对拿俄米的爱，波阿斯对路得的爱，上帝对世人的爱。
另一个主题是救赎。在《路得记》中，一个近亲对路得赎买，这将在第四章详细介绍——这就映射了主耶稣与其在十字架上对我们的宝贵救赎。
贯穿全书的主旨是上帝的供应。我们将会看到祂供应我们所需的爱，祂自己对我们的爱，还有其他人对我们的爱。上帝为犹太人提供了救赎，也提供了非犹太人认识祂的方法。在尾声部分，上帝为以色列国供应了一位王。
II. 基督徒所做的选择不仅基于处境
首先看故事的开端，第一章的前5节。有一家人父亲以利米勒和母亲拿俄米，还有两个儿子玛伦和基连，选择离开家乡伯利恒，迁徙到异乡摩押地。父亲以利米勒死于摩押地，留下了两个儿子和儿媳在摩押地。十年之后，两个儿子也去世了，留下了母亲拿俄米和两个外邦的儿媳。我们看到一个人的选择给其人生带来极其可怕的后果。
以利米勒基于其处境决定离开伯利恒去摩押地的原因是饥荒。可参看“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。”
饥荒是非常艰难的处境，全地没有粮食，百姓死于饥饿。《旧约》中，饥荒往往象征着上帝对以色列不顺服和拜偶像的管教。上帝在为其颁布律法的时候已经应许过，如果他们跟随祂，将会得到祂的祝福，但是他们并没有跟随祂，于是祂拒绝给他们降雨。
可以参阅申命记11:16-17“你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡”。申命记28:12“耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。”申命记28:23-24“你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。”
因此，故事发生在以色列背离了神，不顺服祂的话语，上帝管教他们的时候。
《列王纪上》18章记载了另一个基于处境做决择的例子——以利亚在迦密山上的故事。那时候，以利亚呼求从天上降下火打败了巴力的四百五十个先知和耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知。但是到了19章，他因为耶洗别威胁要杀掉他而逃离城市，躲到一个洞中。以利亚就像这里的以利米勒，完全依据处境做决定。
有个很有讲道恩赐的年轻人在教会中全职侍奉。形势变得严峻，对他而言，局势也开始变得艰难了。他教导，讲道，却看不到任何成果，他极度气馁。与此同时，他还遭遇到企图分裂教会的人们的抵挡。
由于这样艰难的处境，他没有信靠上帝，寻求上帝带领他度过难关，而是离开教会，不再教导。离开不久后，教会出现了大分裂。
或许，以利米勒看到粮食短缺，家人忍受饥饿，无法眼睁睁看着家人每日食不果腹，而无奈做了这个决定。但是，他在决定中忽略了上帝。有时候，上帝许可我们面临艰难的处境，为要使我们更有像祂。有时候，上帝许可艰难困苦临到我们，为要让我们更加信靠祂。
当然，处境是上帝用于帮助我们做决定（尤其是重大决定）的因素之一，但我们不能完全基于处境。以利米勒面对艰难的处境，没有转向上帝或祷告寻求神，也没有查考上帝的话语，寻求上帝的旨意，只因眼前形势艰难，就决定逃离。
请理解，处境是我们做决定或选择的因素之一，但是我们不能只想逃离艰难的处境——我们要转向神，哪怕事情并不因此而变得容易。
III. 基督徒所做的选择不仅基于人的理性
其次，以利米勒的决定不仅是基于处境，而且也基于人的理性。因为伯利恒遭遇饥荒，而摩押地有粮食，为了所有人——他，他的妻子，孩子最大的益处，他决定离开伯利恒。他以为那样不用再为生存而挣扎了。
为了家庭的最佳利益，没有错。但是，基于人的智慧，而不是属神的智慧做了决定，却是错的。
摩押是以色列的敌国，常年与其争战，并且全地拜偶像。而以利米勒在做决定的时候没有意识到这个问题。倘若他倚靠神，而不是人的理性，就会意识到这些。仅仅因为在逻辑上，处境会变得容易些，并不意味着，这就是上帝想让我们做的，会使我们属灵生命中得到最好的结果。
《圣经》中另一个完全基于人的理性做决定的例子是罗得。在《创世纪》13章中亚伯兰（还没改名为亚伯拉罕）与罗得要彼此分离。亚伯兰让罗得决定他要去的地方。罗得环顾全地，看到了一处水源充足，物产丰盈，水草肥美的地方，就要迁移到那里。
从人的理性看，那不失为一个好选择。但是看罗得迁移之后发生了什么？创世纪13:12-13“亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”罗得用人的智慧和理性选择了物产丰富的地方，但是他忽略了那个地方的属灵光景。人只有信靠上帝，才会思考到我们的行为可能带来的属灵后果。
今天，基督徒做着同样的事情——用人的理性和智慧做抉择，选择人认为最好的，却在大局上遗漏神。比如，面对更高薪的工作机会，是按人的理性选择它，还是祷告寻求神的带领和对我们的心意呢？当有机会报复伤害过我们的人的时候，是否会用人的理性来报复他们，还是在处境中依靠神，做祂所愿我们做的呢？
在各样处境中，上帝确实让我们用理性和智力来做决择。但人的理性有限，并不能总带来正确的决定。做决定时，我们要用理性，加上祷告，查考神的话语，寻求上帝对我们的旨意和属灵上的最佳益处。
请记住以利米勒的教训，不仅用头脑，而且寻求上帝的旨意和带领来做决定。如果我们这样做，即使有时候我们的决定似乎在人的理性看来非常奇怪。但是要记住，以赛亚书55:8-9-“耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。”。
我的朋友约翰用他的决定诠释这一点。他极其聪明，20多岁时，成为了基督徒。大学毕业，他被法学院录取了，在那里学习了两年，成绩名列前茅。他和朋友在暑假的时候去了外国旅行。途中，上帝开始带领他做一个决定。他没有继续法学院的学业，而是在他所旅行的国家住了下来，学习当地的语言，在那里服侍上帝。他可以按照人的理性和智慧完成学业，成为律师，赚大钱。那可能是非常“聪明”的做法。但是，那并不是他领受到的上帝希望他做的事情。
IV. 我们所做的抉择会带来后果。
最后，以利米勒的选择导致的一些恶果。在3-5节“后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。”
以利米勒离开伯利恒去了摩押地，他和他的儿子都死在那里，留下了他的妻子和两个外邦的儿媳妇。这对于他的妻子是极其艰难的，可以在后续看到详细的记载。
如果以利米勒留在伯利恒，他最终也会死，他的儿子也会去世，但是他的妻子不会孤身一人在异乡。实际上，那是一个全地都在拜偶像，敌对上帝，没人想收留她的地方。以利米勒没有考虑那地的属灵光景，没有在选择中考虑神的心意。
我们不能完全基于处境来做选择，也不能完全基于人的理性来做决定，而是要基于处境，加上理性，加上信靠上帝。否则，就会导致混乱和后果。
但是，当我们信靠上帝，并依靠祂来选择的时候，就会使我们行在上帝的旨意中。这并不意味着就是最容易的，不会遇到任何艰难的事情，而意味着这是神所愿意我们做的，为了使我们得到最大益处。
人们常问，为什么基督徒在生活中有那么多选择？为什么上帝就不能告诉我们祂希望我们做的（在一些方面《圣经》确实没有告诉我们）？
回答很简单，如果我们拥有每个选择的答案——在哪里上学，和谁结婚，在哪里生活——我们就不能学到信靠上帝。基督徒要做选择和决定的时候，就教导我们要信靠上帝，而不是自己或者是他人或者是环境或者是理性的时候。
那么，我们要怎么才能不依靠自己，我们的理性或者处境呢？
首先，我们祷告。
腓立比书4:6-7-“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”。“保守”一词在此字面意思是“引导”。当我们祷告，寻求神和祂的旨意，上帝应许引导我们。我们也看到在雅各书1:5-“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”
其次，我们相信，相信神，而不是其他的事物。大家熟悉的箴言3:3-6“不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”
V. 结论
最后，回顾以利米勒在面对重大抉择，没有求告神，也没有向神祷告或读神的话语，只靠环境和人的理性做决定的。整个决策过程中，他忽略神，导致了他和他所爱的家人其带来的后果。
因此，做选择和决定的时候，首先要寻求上帝的旨意和祂的国，信靠上帝，而不是自己，也不是我们的智力，当然也不是我们所面临的处境，而是信靠那位永活的神。因为祂无比爱你，且知晓未来，知道什么对我们最好。如果我们那样做，那就会使我们远离错误的决定和选择，以及其可能引起的后果。
对于慕道的朋友，你面临着此生最重要的抉择，是否相信耶稣基督和祂在十字架上的死作为罪的赎价。没有任何的决定能够与这个决定相比，因为它能够改变你的人生，不仅在地上，也在永恒的天上。
对于基督徒而言，相信上帝，做大小决定，都相信上帝，因为祂知晓万事，而我们不知道。祂比任何人有智慧，祂不会引导你走向错误之路。
网友评论