王国维的“隔”与“不隔”：问"隔"与"不隔"之别，曰： 陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。 东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。 "池塘生春草""、空梁落燕泥"等句，妙处唯在不隔。 词亦如是。 即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阕： "阑干十二独凭春，晴碧远连云。 二月三月，千里万里，行色苦愁人"，语语可以直观，便是不隔； 至云"谢家池上，江淹浦畔"则隔矣………
南宋张炎：吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。
朱光潜：最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展，绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。
采菊东篱下悠然见南山。大漠孤烟直长河落日圆。不知何处吹芦管一夜征人尽望乡这样的诗句，浑然天成，不屑雕饰，近乎般若直观。特别是采菊东篱下，悠然见南山之句，看不出任何手法，却似有天人合一之境。
现代很多的诗歌散文，句句隐喻，堆砌意象，成为语句的变异怪兽，以新奇怪炫人耳目，下之下也。玩弄技巧，不过是在意识思维的概念世界打转，禅宗所谓鬼家活计。自我欣赏的玩玩游戏，愈如此，离本真愈远。南宋张炎评吴文英梦窗词早就痛批———何况相较现代很多诗歌，吴词已是高峰。
隔了什么？隔了本真，隔了直指人心的力量。
歌曲亦是如此。黄霑创作《笑傲江湖》，数易其稿。想到大乐必易，方有后来经典。很多歌曲成不了经典咏流传，原因与此有关。歌词语言不通不说，逻辑不通不说，关键是多为无病呻吟，装模作样。
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