初六爻辞:遁尾，厉，勿用有攸往。尾:在后
退在最后面是危险的，比如说改行在先的要比在后的好。但是跑在最后面跑不掉的反而会有转机，所以“有攸往”。比如以前用纸做的伞，现在已经成为装饰品。
初六小象:遁尾之厉，不往，何灾也。
跑到最后面很容易被抓到，危险。如果不跑，哪里有灾难。潜伏，等待时机，这叫“守时待命”。
六二爻辞:执之，用黄牛之革，莫之胜说。
执:绑在一起。说:脱
六二与九五当位且相应。六二与九五用黄牛的皮牢固的绑在一起，没有办法脱离。
六二小象:执用黄牛，固志也。
六二很坚定地跟随九五，给小人一定的机会也会有变为君子的可能性。
九三爻辞:系遁，有疾厉，畜臣妾，吉。
系:心有系念，放心不下。
想逃，心里面却放不下。九三与上九不相应，初六与六二常常奉承九三，所以舍不得放下自己的地位，有很大的危险。这个时候做一些小的事情，而不能大张旗鼓。就像曹操对刘备即恭敬有企图控制，刘备一方面不舍“皇叔”的地位，但在曹操身边又很危险。
九三小象:系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
心里放不下，又想跑，心神不定，就像得了病一样。这个时候可以做一些小事情，不可大事也。
九四爻辞:好遁，君子吉，小人否（fou)。
九四小象:君子好遁，小人否也。
好遁:一种解释是喜欢转型。另一种解释是舍得把本来很喜欢的东西改变掉。
君子能够做到“好遁”所以吉祥，小人做不到就不能够吉祥。
九五爻辞:嘉遁，贞吉。
嘉指比好还要好，“遁”的很漂亮，该退就退，不恋栈。目前的事情只要有人能够胜任，该退休时就要退休。
九五小象:嘉遁，贞吉，以正志也，
正志:端正的心志。只要把事情能够做好，别人去做也很喜乐。
上九爻辞:肥遁，无不利。
九五是退休交接的很顺利，就会吉。上九是退休了以后大家还抓不到把柄，逍遥自在，没有不利的。
上九小象:肥遁，无不利，无所疑也。
一方面别人对自己没有怀疑，一方面自己心里也没有顾虑。
下台靠智慧，恋栈到最后不是下面逼，就是外面给到很大的压力，直到自己筋疲力竭。
下面的人要慢慢来，走正道。上面的人要适时的做退的准备。最后整个的遁道就会全身而退。
不管遭遇到什么变化，要培养自己的浩然之气。下台全身而退，上台也要上的受人欢迎。
人有进有退是常态，不必计较一时。就算所有的人都进步，自己却看似后退，只要尽力了也心安理得。
面对人生的进退得失，我们往往缺乏长远的眼光和豁达的胸襟。我们不要一想到遁就想到退隐山林，古人云:小隐隐于野，大隐隐于市。真正的“遁”并不是逃避，真正的修行是在人群当中，在人群当中懂得进退。
人是有感情的，感情是会变化的，彼此要沟通了解。即使这样也不可能会完全的平顺，因为会有很多外在因素的干预，还有很多内在的变化。所以在恒卦之后出现遁卦，就是在提醒我们时时有变化，要及时做好阶段性的合理调整，这个要靠我们始终不变的浩然之气。所以遁卦之后就是大壮卦，“大壮”就是有一股浩然之气在支撑。遁的好，也就是调整的好，就有大壮的迹象。
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