中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
儒家教会我们如何做人，而庄子教我们如何回归，找到初心。
庄子把生活的智慧，写成了两只鸟的故事，深度品读，人生豁然开朗。
苦非苦，乐非乐，都是你自己的执念。
01
“鲁鸟”：什么都不缺，生活最痛苦。
从前，有一只海鸟，飞到鲁国的郊外。
鲁君用奢华的马车迎接鸟，让鸟住进宗庙，享受最高级的待遇。
牛、羊、猪肉，鸟可以随便选择，还有人向鸟敬酒。
看着美食、听着人们演奏《九韶》，鸟很头晕，什么都吃不下。
三天过后，鸟就死了。
庄子知道这件事之后，感慨地说：“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”
鸟有自己的生活习性，就是要展翅高飞，或者在树林里寻找虫子，或者在悬崖上筑巢。虽然每天都为房子和食物而发愁，但是鸟从中找到了乐趣，也让自己动起来，不会颓废。
可是，鸟什么都有了，也没有后顾之忧了，却郁闷了。
人不是也如此吗？为了生活而奔波，虽然发愁，但是每一次得到工资，进步一点，又会惊喜不已。
一旦偏离了生活的轨道，或者得到了意外之财，生活好了，却每天战战兢兢。
“北青网”上，有一个耐人寻味的故事。
在英国，一个叫格里的丈夫，在吃炸鱼薯条的时候，随手就买了一张彩票，结果中了头等奖，高达3250万英镑。
妻子丽莎激动地向亲戚朋友发消息：“我们中了彩票大奖！快看我们的新闻！我的天啊！”
一晃，时间过去了七年。这对夫妻，有了豪宅，也让儿女过上了好日子。但是他们离婚了，又再婚了。
丈夫格里认为，自己终于找到了一位可以分享金钱的人。
什么都不缺，其实是一种“物欲”的满足，并不是精神的满足。
从现实来分析，生活极度圆满，其实是两种状况。
其一，从今往后，什么都不要做了，精神一下子就颓废了。
其二，为了丰富的物质，不得不放弃做“自己”，任由别人、物质来控制自己。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”
庄子在穷困的时候，楚国的国君请他去做官，让他衣食无忧，还有很多下属，但是他拒绝了。
庄子认为，自己去做官，就像被人供奉起来的乌龟一样，还不如在泥地里爬来爬去。
不管你处于什么状况，请记住一句话：“天道忌满，人道忌全，一半在于己，一半听自然。”
“满、全”了，就是无所事事的开始，也是被外物控制的征兆。需要舍去。
02
“鲲鹏”：穿越痛苦，终将抵达幸福。
在北方，海里渔里有一条鱼，叫鲲。鲲变成了鸟，叫鹏。
鹏的身体非常大，脊背就有几千里，当它飞起来的时候，翅膀抵达了天边的云。
鹏在海上，乘风而起，迁徙到南方。
据说，鹏是飞翔的时候，翅膀击打水面，就有了三千里的波涛，一跃就上了九万里的高空。
世上有如此巨大的鸟吗？显然是庄子想象出来的。
不过，庄子给我们一个提示：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”
一个人越是要远行，越要准备多一些的粮食；一个人越是志向远大，越要准备多一些的智慧。这就是“厚积薄发”的道理。
鲲鹏，我们没有看过，但是不畏艰难、痛苦的鸟，现实生活中确实存在。
蓑羽鹤，常常在新疆和印度之间飞翔，它们要翻越珠穆朗玛峰，一路上还要躲避金雕。
北极燕，每年都要迁徙一次，从北极到南极，从南极到北极。它们喜欢光，喜欢极昼。飞行的距离，一生中达到了150万千米。
康多兀鹫，翅膀长达三米，在安第斯山脉的高峰居住，最高可以飞8500米。
白雪皑皑的山、悬崖峭壁、地球的两极，生存的环境有多恶劣，可见一斑。但是也就是极端的困难，成就了鸟的勇气和智慧。
人生如鸟，所有经历的痛苦，都是来渡你的；你主动面对的痛苦，都能够成全你。
苦和幸福，总是一起出现，苦有多少，幸福就有多少。
北宋时的苏轼，小时候读书很厉害，二十几岁就高中进士，做了官。
当他春风得意的时候，遭遇了乌台诗案，被贬黄州、惠州、海南等地。
工资少了，人生也在漂泊。他还连累了弟弟，一起被贬；妻子也早亡。
一系列的痛苦，让他忽然明白，人生只有逆行，才能真正出彩。从此，他变成了乐观派。
研究美食，写文章，开荒种地，和最底层的老百姓对话......人生终于得到了蜕变。
当我们赞叹苏轼的时候，更应该看到他从庄子身上汲取的智慧——吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！
当一个人痛苦的时候，才能完全看清自己的实力。谁要是害怕痛苦，痛苦就如影随形，因为痛苦是躲不过的，只能扛起来，握手言和。
03
苦难，就像一叶小舟，渡你到理想的彼岸。
吃过苦，才知道甜蜜的滋味。因为两者有了鲜明的对比。
扛住苦，才懂得珍惜当下的幸福，毕竟害怕回到痛苦的时代去。
苦而不言，才有了惊人的毅力，不轻易向人诉苦，伸手。
经历苦，才找到生活的诀窍，不再是一个懵懂的少年。
接纳苦，才顿悟人生不会圆满，总有进步的空间，努力永无止境。
你想做一只鹏，就不要拒绝成长，不要怕云端的飓风和暴雨。
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