在哲学出现以前，宗教在创世说、生命意义、死后意义、伦理观和快乐方面发挥着重要的作用。宗教虽然有许多负面的影响，但它开启了人类的文明。
东方哲学包含了四个主要地区的思想。虽然每种文化都有着不同的哲学信仰，但也存在着相同之处，最一致的一点就是它们都较多的关注人的内心世界而不是外在世界。
关于东方思想的发展
东方哲学强调的是人的内心世界而不是外在世界。印度和中国的宗教与哲学通常是相互交织的。宗教的教义与哲学的观点相融合，都是关于自然世界以及人与自然的相互活动。
要理解东方人的立场，人们必须放下西方偏见和西方化目的。
印度哲学十分强调智慧，但这无须排斥追求快乐。印度哲学中，对普遍的道德公正有一个主要的认识，即个人应该对他是什么样的人和他将成为什么样的人负责。
印度教的主要原则有：灵魂的神性、存在的统一、神性的唯一和宗教的和谐。作为主要的基本文本的《奥义书》中，神已退于幕后，无论多残酷，它标志着印度真正的哲学思想的诞生。在书中，提出的唯一的神性概念，梵是万能的、无处不在的、永恒的、不带人性的、不可描述的绝对。书中，提供了探索真正的理解自然的梵。“梵天无所不在，梵天唯一”，一神论的思想在书中被强化。瑜伽是一套精神与身体的练习，将灵魂从身体的束缚中获得自由，使灵魂统一于梵。瑜伽的概念与《薄伽梵歌》联系在一起。
现代印度教的代表甘地认为：信仰应该是可以练习的。神是不会通过过在洞穴冥想而被认识的。而是应该通过生活去认识。神是真理，而寻求真理的最好办法就是练习非暴力。
佛教接受了印度教的宇宙轮回，就像没有尽头的河流的观点。轮回是由“业”操纵着，人们必须跳出轮回，只有认识了极乐世界，人们才能从生死轮回中得到解脱。
耆那教的理想或者说最大的目的就是去认识人类自然的最高或绝对完美的境界。其中最初的纯净就是使各种痛苦和奴役得到自由。
在中国的哲学中，更多的强调和谐。正确的思想和好的行为可以帮助人们达到和谐。这种和谐的政府、经济、家庭可以达到一种更高的综合。
2000多年来，儒家思想是影响中国生活最主要的力量，它影响了教育、政府、个人行为。孔子成为“万世师表”，因他的言论被广为称颂。孔子认为，人是社会性的，人们必须与社会交往而没有必要屈服于社会。他喜欢政治权威并建立了“五常”---即他所想到的管理他的子民的规则。孔子从不试图去创建一个宗教，他既不强调宗教练习，也不强调救助。他强调的是此时此刻为人类服务。他的目标是教育人们成为一个好的父亲、母亲、儿子、女儿、朋友或国民。孔子相信每个人都应该不断地努力发展自身直到完美。
道家强调发展内心生活，从而面对任何困难。道家的思想就是一个人可以会比普通的社会义务而过一种简单的、自然的和沉思的生活，达到接近自然。人不是变得有教养，而是要“回归婴儿”。与老子不完全相同，道家的另外一位重要人物庄子认为：“道”是与自我和世界分离的，生与死是自然的一部分。一个人就应该淡然的幽默地面对生活。
禅强调静思，目的是唤醒每一个人的心灵，经过对能唤醒一个人佛性的现实的、短暂的、直觉的理解后，顿悟继续发展。
中东的主要语言是阿拉伯语，虽然有各种哲学和宗教，但最重要的宗教是伊斯兰教。犹太教和基督教产生于中东地区。在当今世界，犹太-基督教的思想仍然是重要的宗教和哲学力量。在西方社会，大部分的伦理道德、社会风俗及法律法规都是以犹太教-基督教的基本准则为基础的。
关于东方思想与教育哲学
东方哲学中，许多内容是谈论教育的。东方的思想蕴含着许多可以融入西方哲学的观点，同时东方哲学作为一个与西方哲学相对照的食物，对当今的观念产生影响。东方哲学赞颂教育，尤其是教师的角色，因为许多伟大的思想家既是教师又是理论家。他们看到了教师的重要性，认为教师可以帮助人们了解新的学说，并且指导人们去追求美好的生活。
东方的教育哲学更趋向于强调师生关系和这种关系的改革，学生的改变也正在受宗教导师、先知或精神领袖的影响。
在东方哲学中，一个复归的教育目的就是实现人类与自然的协调一致。在东方哲学中，获得智慧、达到顿悟、实现超脱是至高无上的。
东方哲学为教育者提供了更加多样的方法。中国哲学的主要特征是对称感，人们按照适当的地位采取相应的态度和行为，从传统来说，其中一种优先权便是家庭地位和被人记得、受人尊敬的祖先。与此相对应的更加强调家庭和社会内部等级制度及正确行为规范。
在东方哲学中，因学生对教师有信心，在帮助学生理解和顿悟，传播思想的过程中，教师的角色同样重要，因而都主张尊敬教师。
关于对教育中东方哲学的批评
东方哲学有许多地方应该受到批评。与西方哲学倾向于推崇自由和政治上的民主，许多东方哲学却仍然提倡忠于统治者，并相信宇宙中固定的，有序的地位。困惑于东方哲学其它方面对法典、规则及规范的生活方式的极大依赖。东方思想似乎过于强调教师在学习过程中的作用，而不是学生自主学习的作用。许多人把东方哲学当作逃避忙乱的、不断变化的高速工业化社会的一种手段。
东方哲学已经对宗教、精神分析学和摇滚乐产生影响，它常常让我用一种全新的、原始的视角去看待这些领域。东方哲学仍然是一个具有吸引力的、需用一种广阔的、多样的视角去研究的领域。
感想：
通过对本章的学习，大致梳理了东方哲学、思想、宗教的发展历程和主要观点，对于东方哲学思想的异同和渊源有了一定的认知，对东西方哲学和思想与教育的关系有了一些比较和新的认知，也强化了对于前两章节的学习认识。在阅读中，我认为，作者的西方身份，制约了他对东方哲学的判断，特别是对中国哲学思想的理解。可能是篇幅所限，他并未能较为全面、深刻和准确的解读博大精深的中华文化和思想，这对于之后的比较和批评来说，有牵强之处。但不管怎样，还是比较系统的归纳和梳理了其中的脉络，有助于读者的理解和学习。结合当前实际，我以为，2000年以来推行的课程改革以及今天的高考制度的改革，在课程、课堂、评价、体验和活动等等方面的种种改变，可以理解为，既是东西方文化的交融，也是东西方哲学的一次新的碰撞，取其精华，去其糟粕，顺应时代发展需要，符合学生成长利益，满足国家人才需求，推动人类社会发展，本章内容无疑于提供了理性思考的基础和新的视角。
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