看到这篇信的主题，便异常的喜欢。
想起庄周梦蝶的诗句
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
是因为这首诗才晓得庄子做的这个梦。那么，它的原始出处是在哪里呢？《庄子．齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”看过之后，虽然不太懂，但同样可以感知到庄子当时的意境，他的洒脱和恣意，的确让人羡慕不已。这样又让我联想起关于庄子的另外一个故事：
楚王派人请庄子朝中做大官，庄子说，宁其死为骨而贵乎？生而拽尾于涂中乎？他答，宁愿拖着尾巴在泥水里爬，也不愿死去留下龟骨成为宝贝。
欣赏庄子如此的大智若愚的人生态度，人就是为了自己而活嘛，开开心心的过好每一天比什么都重要。
自己对哲学也有一些了解，尼采“冬天来了，春天还会远吗？”，亚里士多德和柏拉图式的爱情，他们这种超然的态度深深感染我。在我当时看教育学和心理学教材时，也出现了他们的名字，说明哲学家也有可能是思想家和教育家，指引着人类向更好地方向发展和进步。
“我思故我在”早早听说过，听了吴军老师讲解后，才晓得自己的理解有误。原来是我是有思维活动的，这就证明了我的存在。
同时，认识了贝克莱 “存在就是被感知”这句话的含义。
其实，自己小的时候也特别害怕鬼神之类，即使是传说。到了现在，越来越忙，但是想到这些或者真实的面对这些，仍旧会有一些抵触和害怕。尽管随着年纪的增长，对自我的认知和对世界的认知也在不断增长，恐怕如此量的变化，还无法引起我不共鸣。想想这是否与心智的成熟有关呢？
庄子这些哲学家，他们在探究问题的时候，就是想说知其然也知其所以然，就如吴军老师提到的长方形面积计算公式大家都知道，但是怎么推断出来的呢？无论是做学问还是生活，我们做出的行为都是有一定的动机存在，不是毫无缘由的，这又跟宗教的“有因就有果”能够联系起来，所以，我觉得这就是一个可以处处相连的大千世界。
希望自己以后再做事情时能够不断提高，反思自己的行为，不要在同一条河流里掉进两次！
（PS：人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特 这句话的含义是说人要以辩证的眼光看待问题，任何事物都处在发展变化之中，这个世界唯一不变的就是一直在变。人也一直都在变化，不论是形体，还是思想。 流动的就会流走，水已经不是原来的水。再一次踏入河流的那个人，也已经不是当初的那个人了。）
网友评论