我承认我对生活是充满希望的，但这份希望本身并不应该成为某种对世俗意义上的荣华富贵有什么急切的愿望，我经历了自己家庭生活带来的痛苦以及我所看到的人们所遭受的痛苦和迷惘。这是生命再来一次我也不愿意经受的。
我那天提到生命是没有价值的，然而还有一点，生命正是因为它没有价值，不需要任何人和上帝赋予其价值而产生的高贵和壮美，因为生命在其自身是在不断地反抗而去实现自己可能的价值的，在这样的反抗中，它的美是任何艺术作品都值歌颂和描写的对象。这是我要补充的一点，也不希望自己和我的朋友陷入到虚无主义的恐惧之中，因为任何人都没有权利来规定我们的自由和我们的价值，即使他是上帝。
我们对某个城市或者某种生活的热爱都带有自己思想的印记，很显然我是希望有一种田园牧歌式的生活的，然而我却不能直接逃往这种生活之中去，因为我的某种执着和一些说不清楚的东西，我仍然希望拥有一种世俗的快乐自足的生活，那种生活很简单，一间屋子，一份工作，或许还有一份平凡而又伟大的爱情，这是我能希望的生活的全部。我热爱这些，和任何一个普通人一样，我也想在悠闲的春天的下午漫步在满是温暖阳光和诱人花香的街头，或许是在一片无尽的海边思考让自己头疼的问题，这都是我期待的浪漫的生活本身。
另外，我们谈到过爱情。因为这是很自然的话题，爱情，自由，真理，美，他们都是一个国度的生活者，他们拥有更为纯粹的一面，他们是人类普遍追求的存在于另外一个世界的东西，然而我却设想他们在这个我们生活的真实世界也存在着，而且是普遍的存在着。爱情，大多时候是欲望，情感和智慧的混合体，而我不知道自己的真实想法，多数时候我只能知道一些确切的标准，如互相的吸引，阅读兴趣的交叉，思想的碰撞和对生活的基本共同认识，这是我认为的爱情的全部了，至于肉欲，我不知道应该把它摆放在哪里，而如果爱情是繁衍欲望的表现，我承认从一开始这样的爱情就不是自由的同义词。
爱情还是什么，它是这样的，它拥有一种解放的能力，一种超越的价值，它能证明在荒谬生活本身中存在的超越的可能性，我不知道尼采是怎么设想爱情的(我还没看完他的书)，但超越生命本身，超越生活本身是人们永远追求的目标，科学，哲学，艺术都是这样在行动的。爱情，是一种可能的超越道路，它孕育着这种可能性，柏拉图所说，爱情是原本完整的圆的灵魂在被宙斯破成两半以后互相寻找彼此的过程以及结果。我没有选择相信或者不相信这种说法。
我只论述自己的想法，如果说最真诚的爱情和最伟大的爱情是在两人之间创造出一条道路来，一条超越的道路，一条把彼此从荒谬的生命里解脱出来的道路的话，我承认这是最为壮美和最崇高的事业，这也是为什么人们永远在寻求爱情和表达爱情的原因。因为在这里，和我们在一切所做的其他任何努力之中一样，我们否定了任何超越的存在赋予我们价值或者自由意义的可能性，我们只尊重自己的尊严和独立的人格。这也是伟大的爱情所做的事情和争取的目标。
关于我说读书和思考也是没有价值的，这是我悲观主义的一种说法，只是因为我限于生活本身而带来的最为浅显和可笑的想法，因为这样的想法意味着我不想去抗争生活，而接受生活强加于我之上的东西，我放弃了作为人的尊严和自由，我是自己的束缚者也是自己的囚犯，这是可耻和可笑的。所以希望我的朋友，你不要被我的观点误导，而去否定自己的价值和自己的尊严，它具有最纯粹的高贵，独立的生命就是典雅本身。
至于琐碎的生活本身，我的朋友，我不知道该怎么去评论它们，或许是一种磨炼或许什么也不是，但它们也是你，也是你的抗争本身，它就是你的道路，也是你的目标，它是你的全部，也是你实现飞跃的生活世界。
大地的烈焰燃烧我们的生命，如长夏的骄阳一般的火焰啊，它也不能燃烧我的躯体，我的躯体就是我的灵魂，它是最高贵的和最独立的，和无尽深邃的宇宙相比，它短暂的不值一提，但它又是这么独特，以至于只要一伸手，它就能触及永恒。
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