此时，在肶耶离大城中，有一位尊称为维摩诘的长者，他曾经供养了无数无量的佛，有很深的善根，并证得无生法忍。
有雄辩的才能，具备各种神通，所以能游刃有余，掌握了佛法的核心，得到一种无所畏惧的力量，能降伏怨恨。法门深深，善于用智慧度众生，已达到四通八达的地步，发大愿也能成就。
看到众生心，又能看出每个人的根性不同。心思早已在佛道上，坚决定在大乘。所有的作为能善于思量，行为举止如佛一样，心如大海的广阔浩瀚，所有的佛发出赞叹，被天上世间的弟子所敬仰。
为渡众生的缘故，以居士的身份住在肶耶离大城，并布施帮助了许多贫民。持戒调理控制犯戒的人，忍辱一切嗔怒之人，以精进做出表率，来警示那些懈怠的人。一心在禅定，抚平那些心怀意乱之人。以最高的智慧来启迪愚痴之人。
虽然是穿白衣的居士，奉行持戒，内心清净。
虽然是一个在家的人却不执着贪嗔痴。
虽然有妻儿，经常自修戒律。
现在是有家的人，但常常不执迷在家庭上。
虽然服饰华丽，但相貌非常庄严。
虽然如世间人一样饮食，但内心以参禅为乐。
到赌博场所度化众生，接触外道不改正法。
虽明了世间典书，但最喜欢还是佛法。
参与所有场合都是最受尊敬的，是供养之最。
公平裁决，老少皆能心服口服。
在讨生活中和谐相处。
不以得到钱财而喜悦。
在大街小巷中帮助众生。
参与政事，救助众生。
进入讲堂，大讲大乘。
来到学堂，开蒙儿童。
在妓院告之淫欲之过。
在酒馆劝告酒鬼励志。
遇到长者以示尊贵，为其说法。
遇到居士，劝其断其贪念。
遇到高官将军们，教他们学会忍辱，放下狂妄。
遇到婆罗门这个神通的人，除去他们的傲慢。
遇到治理国家的大臣，教他们公正执法。
遇到继承王位的王子，教他们尽忠尽孝。
遇到宫中的工作人员，教他们不要像宫女那样心胸狭窄。
遇到一般的平民百姓，告诉他们修行积福。
如果是梵天（创造之神），要寻求佛的智慧。
如果是帝释（玉皇大帝），要告知世事无常。
如果是护法天神，要保护众生。
长者维摩诘，用那么多的好办法，来帮助众生，度众生。
维摩诘设法装病，显示身体生病了，因为生病的缘故，国王大臣长者出家人以及诸王子官员等数千人都来问候，维摩诘借此现身说法：
诸位，这个身体变化是无常的，不强壮，无力也不坚，是朽烂之本体。
因为苦恼，集众病于一身。诸位，像这种身体，聪明智慧的人是不注重的。
像泡沫一般不可积聚，
像水泡一样不可直立，
像蒸腾的热气给人以假象，
像无树干的芭蕉，外强中干，
像虚幻的东西，真假颠倒，
像一场梦，往往是虚幻的，
像一个影子，是业力的缘聚，
像声音的回声，都是因果，
像天上的浮云，变化无常，
像一道闪电，抓不住，念不住，
身体不是我，没有寿命，没有一个我。像大地、像火烧、像风吹、像流水，
身体是不存在的，地火水风四大为主，身体是空性的，本身就不是真实的，离开执着，
没有那样的身体，像草木瓦砾一样。
没有身体也就没有造作，业力在转
变而已。
色身不干净，充满肮脏和罪恶，
色身是虚伪的，即便洗浴涂脂抹粉，必归于磨灭，
色身是灾难，四大不合得大病，
色身如在枯井，四面楚歌，得一点乐就忘记所有的苦，
色身终归要一死。
此色身如毒蛇，如怨贼，如废弃的村落，是五阴十八界十二入所有的合成。
诸位啊，这个身体太讨厌了。
乐于作佛身，为什么呢，佛身即法身。佛做无量功德生智慧，持戒、心定、生智、解脱，解脱才具智慧知见。
在外道，慈悲，拔苦，欢喜，舍弃一切。
从十度，布施，持戒，忍辱，柔和，勤行，精进，禅定，解脱，修空证定，听经闻法，智慧，才能到彼岸。
从好方法，从神通，从跳出三界，从小乘修行方法。
从修定，从佛的十种力，佛的四无畏，佛的十八不共法。
断一切不善之念，做一切善事，从真实的心，保持正念，就会得佛的法身。
诸位，想得佛身，断一切众生的病，如贪嗔痴慢疑，才能发无上正觉心。
如此，长者维摩诘，为每个前来探病的人说不同的法，之后，无数的人都发了菩提心。
2021.03.20
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