久雨山村后，林空静谧中。
炊烟迟缓缓，藜黍香喷喷。
漠漠水田上，天地飞白鹭。
阴阴夏木里，密林鸣黄鹂。
忽阔忽狭景，诗中亦是画。
无意雕琢下，浑然天成作。
独坐空山中，木槿参人生。
幽栖松林下，露葵供清斋。
野老争席罢，海鸥何相疑。
辗转流连画，皆倾景与情。
这便是摩诘，笔触灵秀，只言片语，传达无限意。
用质朴的语言去捕捉、表达和创造出那种种可意会不可言传，难以形容却动人心魄的情感、意趣、心绪和蕴味。
凡中见奇，凡中有圣。以一烟雨诗，彰显高品质。隽永诗画下，尽是“王维心”。
淡中知真味，常里识英奇。
官场得意，经历冷暖的他，在晚年之际，在辋川之间，亦官亦隐，释放自我。能书平淡之景，拥闲散之心，知真识奇，莫不是大唐史上备受艳羡之人。
久雨清新，不掺忧愁之意，丝雨绵绵，反而澄清透澈。云淡风轻，归真农景，远近之间，相映成辉，一白一黄，色彩艳丽，宛如山水画。笔在王维手，境在王维魂，趣在王维灵。
自谓野老，真情流露。
这是在他宦海浮沉，上下倾扎的挣扎后；安史之乱明哲保身，放弃气节的遗恨后；肃宗重用，官名显赫，归隐不得的惆怅后；心一次次被刺痛，心一次次地成熟，远离了贪婪，嫉妒，附庸的装饰，涵养了“志华高，趣淡泊”的品性。
不狂不妄，放浪形骸，无拘无束，洒脱自如。
一生跌宕，终获达观，辋川之境，南川之地，方为他精神生活的新天地。
他拥富贵奢华，却渴慕布衣清欢；他身处红墙绿瓦，却贪恋竹篱茅舍；他食山珍海味，却思念粗茶淡饭。
他宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；他宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
他就是那异类、脱俗的人。再观山中朝槿，方信闲人是福人。闲看雨纷纷，仰看烟袅袅，窥视农家食，简朴温情在，远凝白鹭飞，近听黄鹂啼。
状难言之景列于目前，含不尽之意溢出画面。越淡之物越触动他的心，让这诗有了沉甸甸的分量，让自己，更习性静坐，神与物游，思与物谐。
“天下之道，圣人成焉。天下无道，圣人生焉。”平凡事物中的哲思夐绝，便是“从凡入圣”的精神境界。
作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭得物累便超圣境。“脱俗成名，超凡入圣。”这是摩诘诗背后更珍贵的东西，圣人之象，从凡物中具备，这才是真正的王维。
诗歌做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
愿在天朗气清的兰亭，仰视宇宙，愿在人杰地灵的滕王阁，登高作赋，更愿在幽静旷远的辋川，静观朝槿。摩诘之诗，更著“诗外画外意，贵有画中态。”
他用精神的那汪明月清泉，诠释着历久弥香的诗篇，演绎着无怨无悔无恼无憾的人生！
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