因缘聚合处，种种觉受生；无着无攀缘，身心自然宁

这一刻，你觉得你的脚很痛，忍受不了，想马上去医院。下一刻，你忽然被窗外的异常响动吸引了注意力，你仿佛忘了脚痛，循声望了出去，发觉没有什么特别，回过神来，又发觉自己的脚很痛很痛。

请观察这个现象，如果你的脚痛是真实的话，刚刚循声望出去的时候，你的这个痛，去了哪里呢？

在超市买了很多东西，物品的充实感，让你觉得你幸福。出超市时看见了一位开着豪车朋友，忽然就觉得自己很穷了。回头又看见在垃圾桶里捡矿泉水瓶子的人，觉得自己又幸福了。

请观察这个现象，如果你的幸福是真实的话，刚刚看见更有钱的朋友时，你的这个幸福去了哪里？

不论是脚上的痛，还是心中的幸福，一切的觉受都是随刹那因缘的和合而产生的。

当你的心注意到外面的声音时，就不再注意脚了，觉根对尘境而产生识，现在觉根的觉，不在脚上，那么，自然就不会产生脚痛的识。所以，痛感是一种因缘和合才产生的现象。

同样的道理，当心灵觉察到更富有的人，分别中产生了不幸福的感受；觉察到比自己贫穷的人时，幸福的感受就又产生了。这种依托外境而产生的幸福或不幸福感，皆是因缘聚合中而产生的暂时觉受，它不是永恒的。

如是明白了这个道理，常常如是观照身心的种种觉受，渐渐的就会对各种因缘聚散有更深刻的领悟，当不再执着种种感受时，身心自然就安宁了。

因缘聚合处，种种觉受生；无着无攀缘，身心自然宁。

当如是觉根对如是尘境、心不再动摇时，这如如不动的心，就是我们的本心。

要明白的是，本心不是骑驴找驴，找出来的。是所有的妄动消失后，自然显现的。

这就好比，头上安头的从幸福里找幸福，是找不到幸福的。去掉所有的不幸，自然就幸福了。