武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。
《括地志》云：“豳州三水县西十里有豳原，周先公刘所都之地也。豳城在此原上，因公为名。”按：盖武王登此城望商邑。 周，镐京也。武王伐纣，还至镐京，忧未定天之保安，故自夜不得寐也。 徐广曰：“此事出周书及随巢子，云‘夷羊在牧’。牧，郊也。夷羊，怪物也。” 按：高诱曰“蜚鸿，蠛蠓也”。言飞蟲蔽田满野，故为灾，非是鸿雁也。随巢子作“飞拾”，飞拾，蟲也。正义蜚音飞，古“飞”字也。於今犹当今。於今六十年，从帝乙十年至伐纣年也。麋鹿在牧，喻谗佞小人在朝位也。飞鸿满野，喻忠贤君子见放弃也。言纣父帝乙立后，殷国益衰，至伐纣六十年间，谄佞小人在於朝位，忠贤君子放迁於野。故诗云“鸿雁于飞，肃肃其羽，之子于征，劬劳于野”。毛苌云“之子，侯伯卿士也。”郑玄云“鸿雁知避阴阳寒暑，喻民知去无道就有道”。 言上天不歆享殷家，故见灾异，我周今乃有成王业者也。
言天初建殷国，亦登进名贤之人三百六十夫，既无非大贤，未能兴化致理，故殷家不大光昭，亦不即摈灭，以至于今也。亦见周书及随巢子，颇复脱错。而刘氏音破六为古，其字义亦无所通。徐广云一本作“不顾亦不宾成”，盖是学者以周书及随巢不同，逐音改易耳。随巢子曰“天鬼不顾亦不宾灭”，天鬼即天神也。 言今悉求取夫恶人不知天命不顺周家者，咸贬责之，与纣同罪，故曰“贬从殷王受”。 徐广曰：“一云‘肯来’。” 八字连作一句读。 服，事也。武王答周公云，定知天之安保我位，得依天之宫室，退除殷纣之恶，日夜劳民，又安定我之西土。我维明於事，及我之德教施四方明行之，乃可至於寝寐也。自此已上至“武王至于周，自夜不寐”，周公问之，故先书。 徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后居阳翟。”
《括地志》云“自禹至太康与唐、虞皆不易都城”，然则居阳城为禹避商均时，非都之也。帝王世纪云：“禹封夏伯，今河南阳翟是。”汲冢古文云：“太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。”《括地志》云：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里也。”徐广曰：“周书度邑曰‘武王问太公曰，吾将因有夏之居也，南望过于三涂，北詹望于有河’。” 杜预云三涂在陆浑县南。岳，盖河北太行山。鄙，都鄙，谓近岳之邑。度邑，周书篇名。度音徒各反。 《括地志》云：“太行、恒山连延，东北接碣石，西北接岳山。”言北望太行、恒山之边鄙都邑也。又“晋州霍山一名太岳，在洛西北，恒山在洛东北”。二说皆通。 粤者，审慎之辞也。言审慎瞻雒、伊二水之阳，无远离此为天室也。
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