好好活着

《好好活着》

朋友推荐《活着》(中篇小说)值得一读，找了一本，一口气读完。感觉写得残忍沉重，甚至报怨作者用笔太狠，缺少正能量。对书中印象最深的是三句话，"少年去游荡，中年想掘藏，老年当和尚"。细细品味，嚼出滋味。怎么理解？

无可奈何

少年去游荡。曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。飞遍千山和万水，一路走来不能回。蓦然回首情已远，才知道最恨最痛是后悔。不是吗？

教育无奈。富贵的爸爸明明知道"这是个孽子，败家子，二流子"，特地给他请了私塾先生，照样无济于事。吃喝嫖赌，不务正业。说教育(知识)改变命运，不过是痴人说梦。师者不传道、徒者不学道，知识越多越反动。老话怎么讲？师道不尊、天诛地灭，误人子弟、男盗女娼。

名利(金钱物质)无奈。富贵也算生在富贵人家，是公子少爷。那又如何？没钱他嗜赌好嫖还没资格呢？可能恰恰是钱害了他。想到当今社会人，没有不为子孙着想的，有的甚至成为贪官，走上了不归路。父母爱子，弗纳于邪才是正理。林则徐有联"子孙若如我，留钱干什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱干什么？愚而多财，徒增其过"。

子女无奈。常常说"养儿如种薄沙地，争不得强，堵不得气"。当父母的都望子成龙、望女成凤，光宗耀祖，事实上"败家子""害人虫"不在少数，"古来痴心父母多，孝顺儿孙谁见了"，播下龙种，收获跳蚤，谁也没有办法。一部红楼，后继无人，心惊肉跳，惨不忍睹。

善恶无奈。富贵吃喝娼赌，二流子，不算正经人，输了家产输了地，败了家，反而逃过一劫，没被当做"地主恶霸被枪毙"。反倒是龙二替他挨了枪子儿。就好象人们说"投机倒把的发家致富，老实厚道的窝囊受气""撑死胆大的，饿死胆小的"一样，谁又说得清？

生死无奈。生，不是自己决定得了的，甚至父母都决定不了。死也一样，"谁脱鞋上床也不知道还能见不见到明天的太阳"。想死不行，死不暝目呀，象富贵妻子、女儿之死，不想死也不行，富贵妻子说"春生，你不能死，你欠我一条命"，可春生"一个月后，还是上了吊"。

无奈无常，无可奈何花落去，人生无常总相伴。

感恩珍惜

人，与天地相参，与日月相应。域中有四大，道大天大地大，人亦大。人身难得今已得。既然已得当感恩。"中年去掘藏"，掘藏什么？就是这份至纯至诚的人间真情。

感恩父母。太阳光大，父母恩大。养育之恩，天高地厚。古人讲"小孝养身、中孝养心、大孝养志、至孝养慧"。固然不假。但失之于外求。今天攀，明天比，不过自己气自己。真正的孝在内求，好好活着，做好自己，让父母少为你担惊受怕比什么都强。最现实的孝是和言悦色，而不是金钱。色难，少让父母生气。

感恩国土。国家国家，有国才有家。家和万事兴，国稳人安定。"宁做太平犬，不做乱世人"。战火纷飞，如中东地区，不要说吃饭穿衣的基本生活问题难解决，恐怕连生命都没保障，人命危脆，朝不保夕。有事做，有饭吃，有家回，看似微不足道平平淡淡，实则幸运多多，多少人翘首以盼而不能得？

感恩家庭。家庭，刀丛中的方舟。孤阴不生，孤阳不长。男人女人相合，构成一个"好"。夫唱妇随，修身齐家。妻子(丈夫)是彼此相伴最久、彼此奉献最大之人、彼此最大之恩人。天地生万物，男女生子女。没儿没女，没有盼头没有活头没有奔头。子女是我们生存的希望所在。过日子就是过个人气。没了人，也就没了家没了国。没有血统，道统传统法统，统统不统，统统拉倒。

感恩师长。天地君亲师。当然，师者，不仅限于老师，老师，传授知识，医师治身体之病，法师治心灵之病；长者，长辈，长官，给我们生存知识、生活经验。凡是能传道授业安身立命者，都应当敬畏有加。以此类推，凡此种种，一言以敝之，凡是能为我们提供帮助的万事万物，万人万众，皆当如此。

感恩死亡。一阴一阳之谓道。生生不息，亡亡不断。如果没有新陈代谢、没有生老病死，那就没有我们了。死亡，并不可怕，安安静静，无欲无求，无知无觉，托体同山阿，天堂共长眠。从某种程度讲，死亡是一种解脱，一种幸福，一种永恒。

一曲《奈何》唱得好，"有缘相聚，何必常相欺？到无缘时分离感恩缘份，珍惜相聚，不留遗憾，是为至理。

超然物外

"老年做和尚"。和尚者，处世随和人格高尚之谓也。不是非出家伴青灯才为和尚，而是指内心有这个修为这个境界。

活得明白。"人为什么活着？只为活着"。没什么大道理，什么这意义那价值，都是把外物强加给自己。你的邻居死亡，能引起你多大悲哀？国外的元首什么去天堂地狱，又能引起你多大波澜？换位思考，人人如此。不扭曲、不变形、不造作，真实的活着。说"人生而自在，却无处不在枷锁当中"。岂不知"问君何能尔，心远地自偏"。枷锁是自找的，你心灵自由，就没有枷锁能锁住你。

知足常乐。人心不足蛇吞象，人不知足如大象陷泥潭。不管你官多大、钱多多，到时侯该走也得走。人生最可怕莫过于身在天堂(监狱)、钱在银行、老婆(老公)在别人床。与其如此，不如多行善多积德，心中常念阿弥陀佛(清心净心)。自得其乐，助人为乐，与人共乐。

中庸之道。执两用中，不偏激，能圆融，善包容。中者，不偏。庸者，不易。中庸中正中和，其意相当。少年去游历，不知天高地厚，中年想掘藏，什么都想身上扛，其实都是偏激，没有坚守中庸。力忌用尽，话忌说尽。量力而行最好。不自量力，求荣反辱，为爱成恨。

管好自己。小时侯，把责任感差的人叫自私。长大后，方知能管好自己实属不易。小时侯，认为领导就是本领高强，能带领千军万马。长大后，才知战胜自己才是真正了不起。恶事不为，为善也不执着。认为能改变世界，不过是夜郎自大，能守住内心，此生已修炼成仙。憎爱不关心，常伸两脚卧。心通理通，理通事通，一通百通，那有这么多是是非非？正邪俱打破，清净至无余。

活在当下。人的苦恼源于内心，贪嗔痴慢疑。活在过去，过去如何辉煌(苦恼)，活在未来，未来实现天堂(目标)，活在他人的眼睛里(别人怎么看我)，可否真正为自己的内心而活着？走遍千山万水，人生修行路，真诚、清静、放下、觉悟、奉献，不过几字而己，何不眼睛向内，从当下做起？做在当下，当下即活。

泰国小孩子先出家做和尚，再回家走向社会。我想，人，如果先做和尚，再去掘藏，再去游荡，可能另一番天地，也可能不去了，因为，"既非风动，也非幡动，仁者心动"，仁者心不动，天地不动，宇宙不动。如如不动，动亦如如，不过是随缘尽性。