人之本性论

人之本性论

风止于息而动不歇，声止于形而波不停

光止于暗而星不灭，水止于地而始于天

心始于本而止于性

心仪、心象、心卦

由仪化象，由象衍卦势

本性照见了内相，明悟了外象

本心不是把自我所有隐藏

而是释放中，灵动地生活在尘世间

这是一种心灵特性

‘人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步’。借而贪婪可以说是本性的“催化剂”，催动着心态上的激流勇进，往往伴随着一味地进取。‘只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性’。人的本性里不乏暴力因子，让其失控的因素将有许多。‘植稂莠于腴土，不能使为嘉禾；种梧梓于硗土，不能使为荆棘’。植物的“本性”亦复如是。

一个人无论如何走，从事什么事业，他终将回到本性指给的道路，这是命理择就之一。本性有多重定义，像习惯性动作，左右撇子自然而然用的那只手。诸般生活细节也是一一展露，概念广而深，有囿于世俗的成分，也有与生俱来的惯常，还有后天的构建、养成与形成。心灵之主，有时候我想着什么样的过往，才称得上不失本色。

您说，男女孩在一起，久了，他们在一起的本性是性，还是休戚与共的爱意，两个人的本性汇合了，又是怎样的“本性”。爱到深处，惺惺相惜，厌到深处，离心离德。

当两个人的两种本性，盘根错节，东鸣西应，像化学效应，会发酵、会膨胀，也会缩减。会照见一种怎样的精神端体效应。见到了身边一些事慢慢有所体悟。例如为什么那么多年轻女孩会喜欢沧桑大叔类。当真正大了时，才真切了悟。就像一条似有幻无的牵引线，一个人能轻易牵引出另一个人全部思绪，那么她的心就有立竿见影的答案，在一种能紧握的生活体系里，知道了怎样从容不迫地走。当然那个人多数是经历了多数故事的。年轻的女孩在途上磕磕碰碰中寻找着故事感，迷蒙中遇见着成熟的答案。

您说，要沉下心，用最虔诚的情感去感知，而后我看到了。敏感的心路需要更多潜在意识的接引，才能被摆渡上某条适得其所的远途。心细如发，放不开的多了，自相矛盾，画地成牢。若是不解开困锁住心台的结，一结又一结心境更加杂糅难明，自我怪异化，更多的是走向了偏重点物质的路。

心灵之主，我想坦白地对身边同样的人说，‘我明白你对这个世界的巨大失望，因为我也一样’，遇到的现实境遇广泛了，物质带来的稳定，精神且难赋予。善良的心性也有落寞和落空的时候，免不了耍一些小聪明，图求一些“便宜”。本性观念里多数思绪不约而同希望别人对自己好一点，却懒得付出。

一个立体的想法慢慢浮现脑海，男女孩心灵世界的思维线有时相去甚远。您说，‘一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀’。您看，那男孩的心灵世界像大城的马路一样四通八达，还伴随有脱缰野马般的冲劲，草地也可随意趟得。只不过有的走着常规的路面，有的无拘无束的走着草地。通过稀奇古怪的个人方法，释放胸中压抑，洒脱的心态扩散很快。可以成立自由无限界的活跃因子论，走哪里都是路，活络人少遇死胡同。

那心线可以化为一条山泉，畅游山间，化为细长的冰面，在最寒冷的一些天，凝固成结实的“线”，看万物枯荣，洞幽烛微，探不显眼处，萌芽的生气，积微成着。总有一条现实可以奔就的“线”可以抵达心上的目的地。释然桎梏的心间路，心灵无限宽广与粗阔，想和计较的少了，心胸则无比阔大。

女孩的心灵世界像湖中阡陌交通般的水上桥，处于水面上只能落足于有限桥面，一眼即全部，明晰可辨的条条平铺直叙般的大小或直弯的石桥面。脚下的花纹步步精致，宛若倒扣的形象，浑然天成，自然而然的雅致的刻饰，水中月可是摸不全乎的，一条条桥面被定义在了湖面上，似逼仄的生存空间。

您看，人生多像是一道多项选择题，困扰世人的往往是众多的选择项，而不是题目本身。宽桥和窄桥，有的似文艺品一般，有的似粗陋的山脊一般。我明白的，走上的一个选择里，还有好多重“选择”，如同简与繁的心坎的“较劲”。如果说男女孩在这个世间最本源的本性在哪里，差距就在这里。

有限空间在寻找无限空间，也就是有“小亭子”那样的存在，休养生息，自得其乐。可以行走的世界变得阔大了，在此之前，她们每踏出一步都得深思熟虑。因为空间有限，如履薄冰，思绪像桥面窄狭的走道，伴随着参差错落。循规蹈矩地走在世俗中，为寻一片世俗之地，细密筹思。

心灵之主，您说，‘人之持身立事，常成于慎，而败于纵’，所以工作中的女性那种超乎寻常的精益求精，顺理成章，认真的态度细密到不可思议。辐射到生活面，就是点滴的不合理就会死死拽住，耿耿于怀。

我看到了，一位头脑简单长相甜美的女士能挑逗起一位凡事深思熟虑的男士欲望面，那么一位涉世未深的男士是不是也能挑逗起一位心思缜密的美丽女士的欲望呢。相较而言，后者更难了。本性的差别隐于其内，女人的心事更显万绪千端，普遍的想的方面比神经粗大些的男士要多得多，往往以身作则，勤勤恳恳。似乎弱势些的群体女性心细如尘的特点反而让她们自我特性异常明晰。

‘观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧’，直击人心思考点。熟悉的人轻易就能谈起“黄”话题，随意胡侃胡诌，就算是面对异性也能张口就来，他感觉没什么，本性的两面性就藏在男女交往中。也许欲望就是人最本源的，每个人可能都有几重人格不时作怪，有崇尚性，有崇尚爱（心灵的依靠）。

心灵之主，人们在成长道路上在学着做好哪面自己呢，我也是一样的疑问。像很多找寻远大前程的“旅人”中的一员，闯过了天南海北，有遇到在路边小屋内的站街人，打口哨，各种表情动作语言来拉客。躲在人影模糊的黑暗处，尽其妖艳地勾引着路人，施展着欲望的“魔力”。她们像海上女妖塞壬一样，曼妙的身姿，甜甜的音色，让一些男士不禁想入非非，逐渐划向温柔乡的揽抱，然后她们得到外在的满足感，欲望和金钱。

您看，‘人的欲望就如同牙膏一样，当它被挤出来之后，就很难再挤回去’，直至她们在这条“道路”上滑入深渊。这种轻松的不劳而获的取物质的方式，让她们难以自拔。人的欲望如同高山滚石，一旦开始，真的太难停下！那些心中仅仅只是把身心稳健着而又战战兢兢局限于桥面上的女士，遇到了局限于路面上的很多男士时，那么是不是就可以说，两重简化的心灵也只是造就了简化的性情。依靠感官的新鲜感来填补一段人生呢！

我明白，‘欲望不可以被消灭，但可以被打败’，男女孩在有限空间也是多方面造就的结果，一切是命运无声无息而又直击心魄的安排。“打败”欲望，便是一次次消灭着不知从哪里冒出来的私心杂念。

心灵之主，您说，‘人总是有欲望的，不然就是老朽了’。其实人最自然的欲望就在找可以在某方面震撼到心地的情愫，然后有了执念与坚守，‘那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后捆绑住我们，对生活的欲望亦然’。我看到了个体人生之间一睹隔开的高墙，这堵墙是通透的，两个人都看到了不一样的对方一面，通过各自的心灵之眼，透过这堵“墙”看到自身所看到的对方还难以顾及的视角，然后被对方所震慑，这堵“墙”透过的某些“东西”，只对方知晓。

我坚信一点，男性与女性看到的视界大有不同。女性视界普遍都是“曲线式”的认知路子，回环叠绕，似乎是世俗定义的概念，到了一定年龄，要相夫教子，恪守“妇道”，禁锢了一些选择上的“长度”。也许本性中最厮磨人心的就是亲人、朋友世俗之锁的无形封锁线，局限了一个圈。那放不开的心压的锁链和折磨，换句话来说世俗定义的女性路数，定义了女孩的思路，催化着堕落情结地衍生，一直扩张成一片恣意的汪洋。当安然地承受压抑不知如何释放，很多在变成世俗局限的“礼节”的路上，走歪了逃离了，有的成功生还了，有的“曲折”了，这也是人任性和疯狂的本源点。

心灵之主，您说，‘生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。’其实我看啊，人很难找到真正喜欢的生活，大都随遇而安。相对应的活着相对舒畅的敷衍着乏善可陈的生活。本性是什么，如果是想法呢！有个朋友说得很好，我们没权利干涉他人人生的开启方式。

‘日莲只开在阳光下，月荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆’。本性的选择，各分东西之别，因为什么都不知所以，只是站在自我角度揣摩着自以为是的，没有站在对方的角度看一下他们的心态。还有他们崭新的想法，是找不到他们那样这样的原因的！当我们很多时候都活在自认为一直在合理运作的思绪中，被自我局限化，忘记了别人那重门后的世界究竟是什么样子。

可能我们很难真正看到想看的，因为人的本性就是“藏”，只露冰山一角。所以说改变不了别人的想法，能改变的只有自己，而又很难，人的本性一直都有种沉堕性。您看啊，‘人一旦成为欲望的奴隶，就永远也解脱不了了’。就像我们爱玩的游戏，电子竞技类游戏和赌博有相同之处，我们要是输了，就会一直打，因为想赢；赢了也会一直打，因为还想多赢，寻求心中的骄傲感。结果就是不知不觉越来越多的时光被悄然颓废了。

合理安排心理，规划时间的效率和意义，才是身心改变之道的重点。没有梦想和个人理想的价值，在哪里干什么都像时在游荡的“七魂六魄”。可以说，人是未知数的仇敌，两重思维建模，一陌一熟，两个点各有比重，墨守成规当然有不错的退路，逆风而上亦也有翻身“上马”的良机。

当未知数的砝码逐渐偏向未知性，如此说是仇敌都是呈了偏袒之意。自我和他人区别就在于，我与他看到的一件事在各自视界中云泥之别，爆发的态度和做法也就时有利弊。

两条线性理论。与其说个性与众不同，不如说本性各存一“理”，有的活在思想世界宽恕着原谅着现实世界，有的活在物质世界，计较着精神世界点点小事，心在哪里世界就在那里，就会选择怎么做。人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的，并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。心灵之主，您说，人之欲望初始，它是双向性打开的，导向性就在那里了，自我在抑制与释放这，在打开着在封闭着，这些微妙的共同进退着，也还是隐藏确切地行走着。我也在经历，在长大后太多人似乎都离不开性的守护了，成了男女之间链接的心灵纽带，互相宽慰苦涩的人生吗。

打开一个新视界的人性视角后，世间便少有绝对的龌龊和肮脏之道，只是我们偏执地定义了心之源头。我想隐藏脱离欲望却把它们定义摒弃为阴暗污秽，排斥而又溺爱，矛盾的欲望。适当的欲望似乎是可行的，它让惶恐的失控的彷徨的灵魂得到了一丝丝喘息，也是一个个年龄段避免不了的情感线条，“释放”后的自身，空空落落，似乎总能看破明悟一些什么不甚了了的事，明了一些心得，洞幽察微，觅得蜕变，总还是相对合理地走一遭的，这是人生路。越逃避越在触及，不如直面所遇，悟得就里。透过人们的眼睛好好看清真实的“它们”。

您看，人们霓虹下狂欢的身影，本性似乎在

寻求什么。找不到就沉溺在繁花似锦的世间，艰难地摸个遍，那些不被人理解地行着个体固执的路，也许我们看到的，只是囿于表面，还没看到那个真。

珍妮特《欲望》一文有说，‘除非将欲望转化至爱情，不然欲望会令我们失望；它会做不到它曾一度做到的事；那些欢乐，那些战栗。我们的阵阵欢愉消失了。我们不在行走于空气中。我们发现自己回到了通勤列车上，靠自己的双脚站立。语言泄露了这点；我们说回到地面’。长大后，适度的欲望是男女孩成熟标志的必经之路。而唯一让我们释放身心而又不“失踪”的恰到好处的空间，就是依赖于外在价值的体现。雄鹰翱翔九天，鱼入大海，群鸟归林。明悟了己身该有的价值点，超常在体现出来，长大后的欲望才能脱离肉体蜕变成另一个虚体的躯壳。

您说，实体生活的现实世界的列车装满了实物的话，对应的虚体生活的心灵世界的列车装满了意识和思想。同样的空间，不同得分量，高低自明的价值。“无形”最是难能可“贵”，举足轻“重”。实体看得见摸得着，虚体本就是虚无，而实体本就出落于虚无之处。只有找到了自我虚体面，长大后才真正控制了各种欲望，适度行止。

心灵之主，假若有了精神世界的完整可视架构线，是否就可轻易的拨动命运的琴弦，完整的诠释梦想的可行性。如同很多文艺者选择了画画音乐，化妆舞蹈，小饰品手艺，服装设计，花草培养修剪，房屋装饰设计，还有很多关于美的职业，在充斥着虚体面的显象之间，是否就是梦想和理想的由来。

心灵的虚体给了苦难时一个寄托和排解的支点，渐渐成为生命的色泽，滋润干涸的心湖，所以有个理想去走尤为重要。有时候比干巴巴的人生尤为可贵。

有了存活的实体，没有灵气那就是一具皮囊。最丰富的本性是一座特别的“监狱”，别开生面。囚徒在监狱、集体监室，手脚锁链、监狱长的管理，“地下”的世界。我们何尝不是另一种形式的被囚禁在“地下”空间，在上海每次出行呆得时间最长的当属地铁站，或地铁里，或地下商场。换言之，我们和犯人一样都在“囚笼”里，一个日夜重复一个灯火霓虹，人心的城堡一样的就在这一处处地下世界内。古代的囚房，铁链与铁笼像地狱般阴暗潮湿的环境。地铁站钢筋与水泥的混合，各种板材装饰着，各种硬件设施，灯火通明，流光溢彩，人来人往。

在同为铁石构造的空间中被各自环境同化着适应着体制化，一个是网里的蜜蜂，一个是大花园里的蜜蜂，一个暗无天日，一个鸟语花香。困住人们的都是相对而安的实体世界，各种体制化虽都“体制着”，却是两个截然不同的世界，局限和自由但却都是“地下”的，黑暗和光明似乎很近却天壤之别。

时间的旅途上咆哮着色泽和自由。“地下的”世界，人心的“城堡”，适当扑腾在灰暗中的“色泽”，溅起了五颜六色的“浪花”，生活如水花儿普惠万物，却也扑腾消磨着万物，它是有形也无形，无形更也有形。

心灵之主，若“地下人”构建的堡垒困住了身心，被“锁”在了这个被认知的庞杂的空间，忙忙碌碌，走走停停。狭小地顺从着同身边事物的划分，堡垒的线条“网”着我们，我们在各自的小网中挣扎着，也只是网凸出表面，看到了更大的面积罢了。还在网内，这就是维空间的各自套越性。又有多少思想敢于觉醒与豪赌，割破网外。有时候生活在不断掩盖着许多新生的勇气。

最后想再思考一个本性话题，言与行矛盾的本性。很多时候一些男女孩总喜欢说自己老啦老啦，喜欢老成的自己吗，当别人说自己有点“老”，长得有点着急的时候，又是气

呼呼地跳着脚，自相矛盾。到底要别人具体怎么着你呢，也许只是内心一种自我欺骗式，只是在寻找细微之处的区分落实存在感的定义，成熟道路上己心矛盾着，我们都需要存在感，想这样又不想这样。

有的人脚疼，有的人腿疼，有的人胳膊疼，都是疼，疼的地方各不相同，反正“疼”了，笑着说疼，是真“疼”了，笑着说老了，是还未“老”。去询问一个人关于己心问题的答案，其实有答案，却又在证实着一个答案，不管别人说的什么答案，还是按照早已预定的路线去走了，是啊，本就是有了答案的路，最终去走了，苦的也甘之如饴。

曾经常做一件小事，几片茶叶在一只泡茶小杯内泡了足足四天，每天晚上下班就去喝一杯，喝完了再加上一杯热水，第二天再喝，每一天的味道有着微妙差异，泡到第四天，尝到了最本源的味道。是什么味道呢！是干吃鲜树叶的味道，对，就是那种味道，清澈甘甜，自然而然，茶叶一直泡，用干净的热水不断荡涤，最终完全舒展，发酵“生长”，洗尽铅华，返璞归真，回归了最本真的味道，绿色茎系重生般清新的味道。其实反过来看，更是无味，无味就是大自然的味道。

我们就是大自然绿动下的一部分，茶叶被不断烘焙加工，早已变得“满目疮痍”，物是人非，而水中闷了几天它“长”回来了。回归了它身的本质，如果人呢，也是需要点什么吧！一杯茶的哲学也是一生人的哲学。

心灵之主，您说“当你觉得生活对你不公时，秤称体重，照照镜子，你会觉得一切又合乎情理’，多么精妙的话啊。光滑的镜面是“照妖镜”，把一个人的内外坦露在镜中人前，胖与瘦，美与丑，朴素与华丽，皆在你身心的一次次选择中退与进。

看啊，有人承受不住现有的生活沦陷了。当看淡了人世种种常态，也许我们早已讨厌了听别人侃侃而谈的大道理。喜欢更剧烈地反驳，因为肃清了直面的现实就会去碰撞一下别人的“现实”，那样似乎只是证明了自己也只是现实的一部分，因为凡事都是双重定向的，这就是万物法则。心灵之路，虚体之路，人之虚体在哪里，人类存活的意义和价值点就在那里，世人活着时最终的所有。

心灵之主啊，当无欲无求时是否无限接近道了呢！那是思想之人的终点吗！

虚体与实体，人之初

一条往上的长长的地下滚动的扶梯，有时只有一个人影踏上，然后两个三个很多个，到达着顶点，一个踏上走出去，两个三个很多个。在最底下看人数一直在减少，身影在消散，看不到了，三个两个一个，完全空荡了，众人众体效应。随着一节节铁轨车厢到来、停留、远去，人影憧憧或空空荡荡，一切交换的是什么呢，是人心还是躯体。

道生一，一生二，二生三，三始生万物，万物生，终点即起点。即一个整体点，即在前方，“走”即是全部活络起来的循环。