做更好的自己

读《论语》感悟（十三）

原文：

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

书中译文：

孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

我的感悟：

      重利轻义是孔子学说中的重要内容。君子知晓道义，他经常思考、追求的是国家、社会、集体的大利益，而小人则整日琢磨自己的私利，如何获取更多蝇头小利。

      《论语》中有太多关于“君子”与“小人”的论述：“君子周而不比，小人比而不周”，“君子和而不同 ，小人同而不和”，“君子坦荡荡 ，小人长戚戚”，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，“君子求诸己，小人求诸人”……我一遍遍读，一遍遍琢磨，觉得孔子并没有明确界定谁是君子，谁是小人。我听樊登老师解读，他的理解是君子和小人是人生的两种状态。这不无道理。

      先讲一个故事：心理学家丹尼尔·卡尼曼小时候是一个犹太人的孩子。在德国人占领的时候，一天晚上，他去小朋友家里玩，回来晚了，大街上已经宵禁了，就是说犹太人不能够在街上走了。他胆颤心惊地走在街上，结果迎面碰到了一个德国军官叫住了他，跟他聊天，还给他一些糖，问他几岁，最后把他叫上吉普车，开车送他回家。临下车的时候，那个德国军官告诉他说，我有一个儿子跟你年龄差不多大，然后就让丹尼尔·卡尼曼回了家。这个作为占领军的德国人在战场上也是一个杀人恶魔，但魔鬼有时候也会因想念自己的儿子发善心，从而表现出君子的一面。

      试想想，我们每个人内心是不是都有两种不同的状态，有时候是君子，有时候是小人。有时候我们爱国、爱党、爱社会，积极维护集体利益，可有时候当个人利益和集体利益发生冲突时，我们会更多考虑个人私利。平时上班，一方面我们努力工作，尽职尽责；另一方面我们又抱怨干的多，得的少。家里没事时我们按时上班坐班，家里有事时我们觉得单位制度严格，缺乏人性。做为学生，也知道应该遵守纪律、团结同学、努力学习，但有时上课捣乱、打骂同学、不写作业；同学送你一瓶饮料，你帮他拿东递西；同学不让你抄作业，你又索要原来送的橡皮。可见，君子和小人是我们体内的两种状态。

      “君子喻于义”是指君子做事时考虑大局，敬畏规则，考虑自己做的事能不能给社会带来积极影响。例如，武汉抗疫期间，“生命摆渡人”快递小哥汪勇，在大年三十得知金银潭医院的医护人员连夜奋战，身心疲惫，但交通瘫痪，难以回家休息。他冒着被感染的风险，主动接送医护人员往返医院。他发现一个人的力量难以承受这繁重的工作，又在网上招募志愿者团队为医护人员服务。后来又与企业联动合，从帮助医护人员解决出行问题到解决吃饭问题，再到协助其生活琐碎。这期间，汪勇日复一日的拼搏，22天没回家，和他的伙伴们一共对接了1000 名医护人员，并为3000 名驰援武汉的医护人员提供了无可取代的支援，发生了一件件令人动容的故事。

      汪勇只是一个快递小哥，但他同样在一线为抗击疫情英勇战斗，他以自己的行为告诉我们：“君子喻于义！”“君子义以为质！”君子有担当！

      “小人喻于利”是无利不起早，是唯利是图。我请你吃饭，工作上你得为我点赞；你犯错我掩护，我违规你得视而不见；我承担更多的责任，你得让我中饱私囊。有时候人的小人行径表现在单位有活没精力干，个人私活任劳任怨。尤其是一些领导，制定规则高瞻远瞩，顾全大局，公平公正，但规则触碰个人私利时会临时改动，暗箱操作；碰到下属生活遇到困难，也能嘘寒问暖，热心相助，但前提是大力宣传，我占头条。我们不能给某人冠以君子，某人冠以小人。不必去谴责别人是小人，也不必标榜自己是君子。这只能是一个人修为的境界层次不同罢了。

      “君子喻于义，小人喻于利”是提醒我们要接纳自己，既接纳自己的阳，也接纳自己的阴。然后在生活中、工作中、学习中，利用自己的勇气和智慧去俢炼自己，努力提高君子的成分，抑制小人的成分，目的是为了当我们一个人静躺在床上的时候，能够心安舒畅。

      樊登老师说，人到最后，别的东西都带不走，唯一能带走的，只有一个更好的自己。