记得泰戈尔的《飞鸟集》里有一句话至今我印象深刻“世界以痛吻我，我要报之以歌”。需要有什么样的人生体验才会有如此简洁大方地对待生活的回应？
世间之痛莫过于病痛、生人之痛、生活磨难中的风餐露宿、与亲人的离别之苦，可能还有很多他人正在经历而我却读不懂的苦痛。
是什么原因促使我愿意开始了解人世间的痛苦？
因为自从有孩子以后我才慢慢感觉到原来我是个彻彻底底的“凡人”也可以说是“烦人”，生活中的琐碎的确扰人心弦，简直给我这样一个生活小白当头棒喝，如果没有充足的生活智慧，仅仅凭自己的“小脾气”可能换不来一些更好的结果。反而被生活困住了心智，正如生活把你绑架在一间小黑屋里，将你的手和脚全部戴上脚镣，你在费劲地呐喊，拼命地挣扎，结果是，脚镣丝毫没有想要逃跑的欲望，身体上的绑绳也是越困越紧，你的精力也会因此而殆尽，最后生活会给你发一张“死刑”判决书——你被生活打败了！
凡人的“烦”在于世间种种，小到柴米油盐酱醋茶，大到投资教育谁当家？可能任何一种都可能会成为压死骆驼的最后一根稻草！
“一念成魔，一念成佛”，这是我之前领悟的一句话，对于还是有点帮助，对于我这个比较分裂的个性。也幸好，有了这样一句话才让我慢慢地表里如一，也让我慢慢做到表里如一，追求本质地“通情达理而不只是停留在嘴边。
为什么会这样说，是因为众生皆“烦”，面对苦痛并不是很多人能够想起之前自己曾经领悟过的人生名言。
正如，面对“杠精”一样的队友永远有说不完道理，吃不完的苦水！即使平时听了很多关于情绪把控的书籍，看了很多“心灵鸡汤”也敌不过队友突如其来的正面“奇袭”。它就像你正在沐浴阳光，突然遭遇天变，一倾盆大雨从头浇灌到脚底，给你一个透心凉，心飞扬”的冬日实感！
那么到底怎么面对生活的突然奇袭？
佛陀有一句对于苦痛的普遍性以及如何对待苦痛有着指导性的建议——“四圣谛即真理，第一，无可避免，苦，如影随形；第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭；第三，解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满；
有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理， 八正道，通过正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定，指导我们的行为。”
吾虽不信佛，但人人皆已信佛！
佛其实代表的是一种信念和积极的向往，有的人虽没有信仰但他有积极的人生态度，所以可能他也会是释迦牟尼佛菩提树下的一粒种子。
佛陀提到的可能也是我总结的，对待生活的苦痛和奇袭，我们可以尝试“面如冰霜，内心似火”，
面如冰霜，是一个对抗的过程，面无表情也是自我心理建设的第一步，能够让心情平静，不做出任何反应。但，这不提倡一直冰下去。
在这平静的过程中，我可能需要思考的是自我情绪的完善和把控，以及想出相对于双赢的办法。
这可能就是佛陀里说到的“解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满”。
而后，再“内心似火”，重新燃起自己对待生活的火焰，用炙热的心灵去重新抚慰生活冰冷的面孔和内心。我想这可能就是“世界以痛吻我，我却抱之以歌”的本意吧！
我已不是我，我又是我！
我，本是一个矛盾的个体，我可以窥探我的内心，我窥探我的行为，我也能过修正自己的内心和行为，这可能就是一个思辨的过程吧！
一句“吾若不泛舟，便无天涯！”结尾吧！
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