魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角加长，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来异常飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。那时，老庄、佛道是为时尚，宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰，这便是世人熟知的“魏晋风度”。
魏晋南北朝时期的服饰，有两种形式：一为汉族服式，承袭秦汉遗制；一为少数民族服饰，袭北方习俗。
汉族男子的服饰，主要有衫、袍襦，下裳多穿裤裙。
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。妇女的主要发型为头梳高髻，上插步摇首饰。
袖子：魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。晋制汉服还有一种半袖的款式，也就是外层上襦是半袖的款式。《释名 释衣服》中记载：“半袖，其衣袂翩翩，襦而施袖也。“
花边：“晋制”汉服在领口处、袖口处以及裙身都会有各色的刺绣花朵点缀。
腰襕：晋制上襦最大的特点就是腰襕，这是上襦衣摆的位置拼接出来的一块布，侧边不开叉，可同色也可以异色。有两种穿法，一种是厌腰穿法，二是外出穿法，第二种穿法，异色腰襕就会显得更加亮眼。
间裙：“晋制”汉服的另一大特点就是裙身主要采用直角梯形裁片设计，不同色彩的梯状布料有层次的排列拼接
杂裾垂髾：传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。
竹 林 七 贤
魏晋以来，社会上盛传的玄学与道、释两教相结合，酝酿出文士的空谈之风。他们崇尚虚无，藐视礼法，放浪形骸、任情不羁。
在服饰方面，魏晋时期的男子已很少穿传统的额审议，他们穿宽松的衫子，衫领敞开，袒露胸怀。这一时期的服饰堪称打破传统，突破束缚，汲取各民族的精华，呈现出一种创新、自由、开放的精神。
魏晋时期，竹林七贤等名士崇尚自然，任性放达的人格精神，以及身着大袖宽衫、披发等行为，都对南朝人士的服饰风尚产生了重大影响。
魏晋风度思考一二：
竹林七贤确实厉害有才，但是你要指望他们这类人保家卫国，我觉得很违和，这就是为什么我欣赏不了魏晋风度的原因。都去吟诗弹琴看竹吸极乐丸子还要化仙，还有耽美盛行，要是敌人来了，我们女人可怎么办？我觉得一个时代如果大多数男人都这样，女人活得得多苦啊，得出多少个穆桂英才能保住家园啊。
当然魏晋时期，民族大融合，文化上也颇有成就。不过我学历史时，内容都是走马观花得考个名字了事儿，现在觉得是对的，参透了的话，还有什么动力继续学习呢。长大后，可以去看看这种思想，年少时容易受影响，不思进取，过早平和不太好，毕竟将来迟早要遭受社会毒打。
更奇妙的是，从魏晋看西方某国和阿三，竟然也有些相通之处。
西方人一直崇尚所谓的自由，但要说自由，我觉得魏晋时代的很多人算是超越西方概念了，人家那是由表及里的自由，精神也到了一定境界了。自由这个东西如果思想深度不够的话，太自由容易沦为五毒的工具人。
记得高某人说印度人平和，我认为魏晋人已经超出平和的范畴趋向于登仙了，当然这“仙”有思想之出世，有服饰之飘逸，还有不太好的五石散助兴。
只是人到了一定自由的状态，自由大概是到了无所顾忌无所谓的状态，也就是局限于个体的虚幻精神境界，没有了大国大家的大我概念，所以后来就得挨打，被异族锤炼。
生活得有琴棋书画诗酒花不假，生活还得有柴米油盐酱醋茶的精打，还得有家国天下的喜悲。否则，某天敌人来了，你甚至都会被宽大的衣袖给绊住脚，甚至因为食用了所谓的精神物质连步子都挪不动，沉浸在自己的思绪中，你家里的地盘自然有清醒的人去占领。
以上观点纯属自己胡诌，不喜就不要看了。
--时与猫璞学习思考小字--
网友评论