春雪

春雪

早已“立春”，却严寒依旧。

按照旧时说法（注），立春算是猪年的开始了。按现时农历，猪年得从春节大年初一那一天算起。转眼之间，乖乖猪竟跑进三月（此处指阳历/公历）里了，正月（此处指阴历/农历）已进入尾声。

从去年末开始，多伦多便进入了轮番飘雪的循环。尤其进入二月份（阳历），隔三差五地就是一场雪。随雪而来的是严寒，随雪而去的也是严寒。雪来时，铺天盖地；雪去时，阳光灿烂。

阴霾的灰蒙蒙中，显不出雪的洁白。夜灯中的雪，有一种精美。雪后的阳光照亮了世界，才有皑皑之美。

这是春雪啦。春雪很美。只是在严寒中挣扎的人们无暇顾及，他们忙着打工，在任何可以挣钱的地方。生活殷富的人们无意顾及，他们忙着玩雪，在滑雪场，在山谷岭脊。

春雪真的很美。安安静静地遮盖了淤泥，遮盖了污物，遮盖了大地上所有的肮脏。世界在雪的遮盖下显得如此美丽，如此安宁，如此童话。。。

正月将去，等着二月的春风呢。不是说“二月春风似剪刀”吗？多伦多这里可不会有二月春风，那是老贺知章同志的《咏柳》诗对中国长江流域的气候写照，与多伦多无关。（古诗中的月份均为现在的阴历，如白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”还有林徽因的“你是人间四月天”等。）

春雪美，美在春日的阳光。但劝春风迟点来，且将春雪铺大地。阳光灿烂中，蓝天碧空下，挽住春的臂膀，尽情欣赏枝头的白雪，树下的白雪，原野的白雪。

春雪，真的很美。如此美的春雪，舍不得松手放开春风。

（题图摄于多伦多）

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注：古人视立春之日为新旧生肖属相的转换点

从孙中山改“元旦”到袁世凯易“春节”，流行了两千年多年的“年节”形成了两个：阳历年和阴历年。当时，公职人员过元旦阳历年，老百姓过春节阴历年，出现了“你过你的年，我过我的年”这一从未有过的怪现象，官文化与俗文化势不两立。

为此，民国政府不只一次下令“禁过春节”，提倡过元旦节。民国十七年（公元1928年）十二月八日，国民党中执委便提出了《中央对普用新历废除旧历协助办法》，“禁过旧年”，禁春节贴春联、放鞭炮等传统年俗活动。但两千的节俗岂是一纸禁令可以改变的？

1949年，新中国成立后确定阳历年和阴历年都合法，使得“元旦问题”和“春节问题”迎刃而解，但“立春节”仍然是个遗留问题。第一，古代立春的重农、劝农节气功能，因“春节”的转移而弱化；第二，因不再有“岁节”，使以岁纪年和干支历为基础的生肖文化容易出现混乱。

生肖文化是用12种动物代表出生年的一种民俗，古以春节为转换点，从立春那天起算新生肖。如2015年的阴历是乙未羊年，阳历2015年2月4日立春，对应阴历，为甲午马年腊月十六。虽然离羊年还有14天，但新出生孩子已属羊，而不属马。

现在仍以“春节”为生肖的转换点，但此春节已非彼春节，老百姓一直“将错就错”，把正月初一看成是生肖的转换点。但历书上又“正确”地以立春来区别生肖，由此导致生肖轮换的混乱。因此，近百年来民俗学界希望元旦、春节复归原位，岁节、年节各行其道的呼声从未断过。

（来源：北京晚报）