雷素敏坚持分享1889天,摘录:找故事的入口:
迈克怀特认为,人的行为不是受不知名的力量所牵引而是与人内在的期盼,看中的价值,渴望及其想要的生活形态息息相关。这份期盼看重的价值渴望即使独特结果的所在之处,其实通往支线故事的入口有很多在此我从哇卡中走进之前故事的四个入口说起分别是渴望、珍贵、阴影和问题以外。但是在进入这四个入口之前,我需要说明除了这四个入口以外,从生命经验中去找到独特结果还有很多的可能路径,这四个入口是为了便于学习才特别整理出来,并非指所有的独特结果只能存在于这四个项目之中。
入口一渴望:台湾有一位旅行作家谢旺林他在《转山》一书中记录他其行藏区的故事,其中有一段情节让我印象深刻,希望您在寒冷的冬季要骑自行车越过4000多米的设计拉伸前往西藏,但最高的海拔加上严冬走那段路其实艰辛又危险他到最后因体力不够,只能半推半骑地前行,此时有不经过的吉普车停了下来,车上司机对他说,雪太大了,别推了,坐我们的车走吧,司机担心谢旺林可能无法在这样的天气平安下山,但谢旺林婉拒,司机急着说不要不我在那绑条绳子让我拉你,谢旺林依旧不做声,后座的姑娘此时眼泪汪汪地说,别气了,小哥,你这样子,我们看了全都还过难过,这时一个大漠起身靠近想直接帮他把车牵走说,说你去过山口下山的路还是雪啊,这时谢旺林全身摊软半跪在地上掉着眼泪说不远了,让我自己来吧,好吗?求求你们别担心在书里紧接着这段情节之后,谢旺林用自己对自己说话的方式写下了这样一段文字,这是你一开始就选择的旅途贫困,贫穷,流浪,你这一刻若守不住以后同样的问题仍会持续重复,你不想因为这辆车的介入就此再走,你的命运你不想平平白白的就这样放弃自己选择的路过一生。还记得有一次读到谢旺林这段内在的对话,我泪水盈眶,因为那时我的人生处境和他这段故事有许多的相似,他说出了我心中也想说出的话,想为自己曾许下的愿望坚守住生活中,当我们看到一个人正在受苦,会很自然的想解救这个人力苦,但很多时候对方不一定想要我们解救,这时候我们常会不解,甚至生气,对方不知好歹,在助人工作场域里如果遇到这样的时刻,或许我们要做的不是出手助人而是退回到一个地方,先好好理解他是怎么想的,用叙事的语言来说就是他的在地性声音是什么?但是要如何理解他的在地性声音呢?通常透过观看一个人的渴望或者他所看重的价值,会是我们理解一个人很重要的位置,靠自己走过,靠自己完成,是他心中的渴望。我们若没有这样的理解而抢想强行帮助,常常反而帮倒忙。
所以回来观看一个人的渴望这是回到在地下会让我们与一个人贴近,而这里即使走入支线故事的重要入口其实只要是人们很有感觉的经验,不论是振奋或者受困的故事里头几乎都放着人们的渴望从这里走进去,我们常会听到人们内在的呼喊在哇卡中,我们就是将谢望林这段经验转换成一个问句:
如果困境或挑战即辛苦又难熬,但你有带着辛苦,害怕忧郁继续走,那你真正不想错过的是什么?
如果你生命里曾有这样一个时刻受困,但仍坚持着,你可以试着用这个问句来问自己就是机会碰住的心中最重要的声音,所以当渴望能在对话中现身时,人们常常可以更深的理解自己,我在哇卡中的一些问句为例说明在渴望这个入口里还可以用哪些问句与故事中的渴望或价值对话:
在这段经验里,你会说你心中深深的盼望是什么?在这段经验里你会对你最重要的是什么?
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