《第十章》：

㊣载营魄抱一，能无离乎？

（精神和形体合一，能不分离吗？）

㊣专气致柔，能如婴儿乎？

（聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？）

㊣涤除玄鉴，能无疵乎？

（清除心灵之镜，能没有瑕疵吗？）

㊣爱民治国，能无为乎？

（爱民治国能遵行自然无为的规律吗？）

㊣天门开阖，能为雌乎？

（感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？）

㊣明白四达，能无知乎？

（明白四达，能不用心机吗？）

㊣生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

（让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。）

以上就是通行的原文与译文。

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【第六句】

㊣明白四达，能无知乎？

1、

老子这里所说的“知”，即是我们现在说的“智”，指聪明，而不是智慧。意思是：

一个人可以智慧通透，明白豁达，而没有运用聪明吗？

你一定会很疑惑，为什么最高的智慧反而会放弃知识和抛弃聪明？这其实是因为知识和聪明是一把双刃剑，它既给我们带来了头脑上的便利，但同时也给我们的心——造成了阻碍和困扰。我们举个例子：

美国密歇根大学教授卡尔韦克曾经做过的一个实验：

把一群蜜蜂和一群苍蝇同时装进一个玻璃瓶里，然后瓶身横放，瓶底朝向光亮。

结果你猜“高智商”的蜜蜂和“低智商”的苍蝇哪一个先逃出玻璃瓶？

答案是，苍蝇。

为什么？原因出乎人们的意料。

蜜蜂们能感知到光亮，所以一刻不停地在瓶底附近徘徊飞舞，一次次撞到头破血流，哪怕力竭而死。而苍蝇们则感知迟钝，并不知道光亮是什么，只是在瓶子里乱飞乱撞，不一会儿，就从瓶口逃之夭夭。

那问题来了，为什么更高级而且向光性更好的蜜蜂会输给“无头苍蝇”？没错，因为蜜蜂知道的太多了，从而产生了对知识的错误依赖。你以为这只是生学界才有的反常现象吗？不是的，人类社会中同样存在。

2、

比如说有这么一个股票交易模拟实验：

研究者召集一批人，模拟一个周期为25年的股票交易市场一一当然，真实的实验不用进行25年，受试者只要在一段时间内定期参与即可。

实验简单，整个模拟的股票市场里只有两只股票：

A股和B股。

研究者事先设定：

A股票模拟的是一个基金，表现很稳定，不足的是——长期回报率比较低；B股票稳定性稍微低一些，但整体收益是更高的——在60%的情况下上涨，40%的情况下下跌。

所以从长期的决策角度来看：

B股票的收益肯定要好于A股。

最正确选择，应该是坚决买B股票。但问题就出在这，实验里招募的那些的“投资人”并不知道这个事先设置好的设定。他们只能时不时看一下A股票和B股票的表现，然后自己做决定。结果怎么样呢？结果研究者发现：

“投资者”查看股价的频率越低，赚的钱越多。

每“五年”才看一次股价的“投资者”比“每个月”都看股价的“投资者”收益高出两倍，为什么？

原因很简单，每个月都看各种信息的“投资者”，大脑会被“知识”绑架。每五年看一次，你就能很明显的看出B股票的表现要好于A股票的这个趋势。可是如果你经常看短期表现，虽然你得到的信息是正确的，但总能看到B股票在跌、A股票在涨的这个现象，于是，你会不自觉的产生误判。

也就是说：

有时候你的知识越多，搜集到的信息越多，判断的准确度反而会越低。

3、

其实在心理学上，这叫稀释效应，意思是你得到的信息越多，同时产生的干扰和噪音也越多，反而稀释和模糊了你对一个事物本真状态的理解，最后导致你离真相越来越远。

你以为以上的实验只是一场股票模拟吗？错了现实生活中确实如此，很多研究表明：

女性股民整体收益率要比男性股民高，连华尔街股票交易都是如此。

为什么？因为女性比男性更重视长期投资。没错，男性总是喜欢冒险，不断的收集股票信息从而及时调整决策，女性则总是喜欢安全感，所以会主动屏蔽掉一些“多余”的信息，将交易安全与稳定放在第一位。所以男性的交易频率比女性高出45％，这种频繁的过度交易，导致男性的一年利润会下降2.65％。

你看，知识太多，聪明过头，反而成了阻碍。

当然，这只是金融炒股，失败了无非损失一些声誉和钱财，但有的时候，这种对“知识和聪明”的执著，甚至会让人断送生命。

4、

1990年到1995年之间，美国的一项资料记录显示，共有23名消防员在野外救火的时候牺牲，这不是重点，重点是专家们发现，这些消防员们其实本来是可以躲过火灾的。

为什么？因为他们跑的时候不舍得扔掉身上的消防装备，所以速度比平时慢了15%~20%。最后，就慢慢被森林大火追赶上来，吞噬了生命。那么如果我们仔细探究这些悲剧背后的深层次原因的话就会发现：

消防装备既是他们灭火和护身的利器，同时又是杀死他们生命的凶器。

他们之所以不愿意放弃消防装备，恰恰是因为消防装备可以帮助他们抵抗周围的汹汹山火。他们本能上会觉得，万一大火逼近，消防装备好歹可以招架一会儿，是不是？虽然这样做在客观上无济于事，但毕竟能给人以安慰。也就是说，那个时候的消防装备已经不再是一件单纯的工具，而变成了一种他们内心当中不可或缺的安全感。

本质上而言，他们正是为了保持这种心理上的安全感，最后反而失去了生命的安全。

这个故事给我什么样的启发呢？很简单，“消防装备”其实就等于是我们日常生活中赖以消灭“问题”的各种知识和聪明，森林大火就等于是这个世界的未知与黑暗。

世界上有很多博学者之所以没有悟道，不是因为他们知道的太少，恰恰相反，往往是因为他们的知识太多了。多到他们舍不得放下，因为这些“知识”确确实实曾经帮他们消灭了很多生活中的“无知”与“黑暗”，他们已经习惯了背着“知识”去面对生活，面朝大海，面向遥远的未来。他们已经忘记了庄子“生有涯而知无涯”“的忠告，他们已经忽略了“已知有限而未知无限”的真相。

所以他们最后被之前的“知识”拖累，死在了未知与黑暗的追赶下，死在了追寻光明与悟道的半途中。

5、

其实在佛教的理论体系里，知识和聪明对于悟道来说也并非是一件好事。我们都知道佛陀有十大弟子，每一位弟子，都学有所长，冠绝当时，比如：

舍利弗是智慧第一、目犍连是神通第一、富楼那是说法第一等等。

其中有一位叫阿难尊者，属于多闻第一，所谓多闻，就是知识多，学问广。所以问题来了，佛陀的其他九大弟子个个都超凡开悟，修成正果。唯独阿难一人，侍奉佛陀二十五年，直到佛陀寂灭也没有悟道。这是为什么呢？

6、

《楞严经》第一篇，阿难就像佛陀坦白道：

“（我虽）多闻，未得无漏。”

所谓无漏，就是没有烦恼的意思。也就是说阿难然后佛陀不厌其烦地开导阿难，他对阿难自恃多闻的态度也有所批评。虽然没有明说，不过佛陀对阿难的思想病因诊断。可以总结为一句话，就是：

聪明反被聪明误。

7、

我们可以来看一个与阿难完全相反的例子，记载于《增一阿含经▪卷十一》。

佛陀时期，有一位弟子叫朱利槃特。不仅不识字，而且愚笨出众，忘性超凡。有一天他哭哭啼啼跑到佛陀面前，请求开示。他愚笨到什么程度呢？

佛陀最后只能教他两个字的口诀，就是：

扫帚。

并告诉他理解了这两个字的含义再来请示。

8、

不料朱利槃特念完“扫”字，便忘了“帚”字。想起了“帚”字，又忘了"扫”字。单凭这一点，即使是不识字的六祖慧能站在他面前，也自愧不如。

如此日复一日，年复一年。经过坚持不懈的努力，朱利槃特终于学会了“扫帚”两个字。然后他又开始想：

何为扫？何为帚？

于是逢人便问，有空就思考。

扫，即是除。

帚，即是垢。

后来，他更进一步认为：

除，就是智慧。

垢，就是垢结。

几年以后，他豁然开悟，修成了罗汉。然后向佛陀去请示的时候，作了一首诗偈：

今诵此已足，如尊之所说。智慧能除结，不由其余行。

佛陀大加叹赏道：

正如你所言，除者是慧，垢者是结。开悟得道，只需智慧，不需其他。

9、

所谓的垢结，在佛家即是烦恼的别名，人为什么会烦恼呢？苏格拉底有一句名言：

智慧，就意味着痛苦。

其实，苏格拉底错了。或者说，苏格拉底对智慧的定义错了。他所说的“智慧”，其实只是知识的代称。而我们都有所体会：

知识越多便越痛苦，越烦恼，或者越骄傲，越自大。

也就是说，分别妄想越多。而分别妄想之心，正是证悟成道最大的敌人。所以老子说：

明白四达，能无知乎？

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作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。

你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！