什么是自律的最高境界，私以为“从心所欲不逾矩”是也。理智与情感的统一，自我与自我的和谐。绝非自己的一部分压制另一部分。理想很丰满，但最终一定要落实在实际的行动上。在行动上要面临两个难度递进的问题。第一，有些事情理智明白做了好，可是情绪上就是不愿意做，如何做那些有价值单不愿做的事情呢？第二，即使做了这些事情，情绪上也并不见得积极快乐，对于那些理智认为有价值的事情，如何产生积极的情绪呢？
这在古代修身功夫论喜欢讨论的问题，现在我将近日总结的一个方法分享给大家。名字还没有想好，暂且称为称为心里表征转化法吧，虽然土里土气的，但是核心意思表达出来了。
心里表征是什么呢？它用来描述一个概念、一件事情在脑海中呈现的图景。一想到写作，脑海中会呈现纸砚笔墨，会呈现键盘电脑、会呈现笔耕不辍的作者。每个人想到写作呈现的图景不一样，但是只要是被呈现出的东西，它就是心里表征。心里表征由一个个概念组合而成，形成网络。同时心里表征也会呈现出感受情绪。总结起来，一个东西的心里表征就是与它关联的事物网络和想到这个东西带来的情绪。
在心里表征中，情绪和事物关联网络不是割裂的，而是统一的。一提到“臭”，就会想到臭鸭蛋、污秽之物、恶心刺激、避之不及。一提到“香”，就会想到香气芬芳、心旷神怡、趋之若鹜。心里表征会形成动机，情绪积极会产生积极行动，消极情绪会产生消极行动。
心里表征转化法就是将引起消极情绪的心里表征转化成积极的。这种想法为什么是可行的呢？又如何转化的呢？
自律最终要体现在行为上，行为并非单一动作，而是为了某个目的而统一起来的动作群、动作链。这些动作链，我们会根据它的目的而统一为一件事情，冠以一个名称。不瞒各位，我呢特别讨厌洗碗，一想到油腻腻的碗碟和混杂的气味，我的胃里就会翻江倒海。一想到自己要用手去接触油渍，就会汗毛直立。一想到洗碗我就是排斥的，哼，洗碗？这辈子不可能的，绝对不可能的。然而，古人云，一屋不扫何以扫天下。我对传统文化、君子品格及其向往，一生都在朝它努力，每每想到都会心潮澎湃，充满了激情动力。被冠以“洗碗”的一系列动作从这个方向看就是“扫天下”的准备工作“扫一屋”，一屋扫好，距离扫天下会更近，如此想来，这些行动实在是太有意义了，太令人振奋了。这样的一个例子就是想要表明，同样的一些列动作，从一个角度来看它就等于洗碗，从另外一个角度来看它就等于扫屋。概念不一样，心里表征就不一样，情绪就不一样，动机就不一样。执行的动作是一样的，心里表征的转变是可行的。
如何转化呢？方法很简单，就是找到另一个概念来取代现有的概念，前提是这两个概念展开的行动序列是一样的。
这种思维方式的难点在于。我们通常把一个客观的事情概念作为管理自己的单位，如洗碗，它没有丝毫情感的指代着那一系列动作。管理自己的行为就是想方设法让自己去洗碗，先将这一系列动作规定为洗碗，认定这一系列动作就等于是洗碗，然后来说服自己必须去洗碗、洗碗有好处，不洗碗有坏处等等。但是预设洗碗本身是没有价值倾向并不妥当，任何概念自产生起就已经打上情绪的烙印，洗碗这个词已经在心中有了不好的印象，再去强行扭转，困难巨大，效果不好。不如重新选一个词或者创造一个词。没有被命名的动作序列并没有意义，因为意义的单位是概念、是词汇、是语言。重新选择或创造的概念是倾注心血的，呈现出来的意义链就不一样，深刻而强烈。我们想要做某事，如洗碗，是因为看到了这件事情做了以后的意义。然而我们并不一定要抱着这个目的来做这件事，我们忘掉这个目的，用另一个目的来牵引我们做这些行为，更加积极，更加快乐，最后也完成了此事。这样的结果不是比苦哈哈的做一件事更加好吗？更有效率吗？
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